鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像，材质可以是纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一般特别指鎏金的铜佛像。金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。魏晋南北朝时期是我国佛教全面发展的时期，西域与中原的僧侣交往频繁，许多西域佛像随着僧侣们的背囊抵达中土。
鎏金铜佛造像分汉式造像和藏式造像两种。汉式造像以佛像和观音像居多，形象端庄稳重，藏式造像则仍是题材繁多，制作精良。藏式造像又可分为内地铸造和西藏铸造两类，西藏铸造的有黄铜造和红、黄铜并用的，整体造型古拙抽象；而以永乐款、宣德款为代表的内地guan方造像虽说也是以西藏造像为模本，但铜材和鎏金用料讲究，做工更为精细，造型规矩写实，形态普遍富于动感，且题材丰富，让人赏心悦目。清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。自明清以来，藏式造像已成为宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁的较少。
从艺术市场监测中心（AMMA）的数据来看，佛像艺术品在2016年春拍中，成交额达到历史新高，佛像收藏的市场表现力最为突出。
鎏金铜佛往年部分成交情况：
LOT号 拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期
3210 北魏 鎏金铜佛坐像 80.00-120.00万 404.00万
0601 晚隋 鎏金铜佛坐像280.00-350.00万 398.00万
0732 十七至十八世紀 西藏仿帕 4.00-6.00万 236.00万
0604 辽 鎏金铜佛坐像 62.00-70.00万 101.00万
0159 18世纪 鎏金铜佛坐像 100.00-150.00万 93.75万
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佛像因其久远的历史、生动的形象和精美的制作，具备了很高的艺术价值和经济价值。与国外比较，国内的佛像成交价仍是偏低。这首要缘于“前史缘由”，也与社会经济文明开展的全体空气有直接相关。
即便是这样，仍有相当数量的藏家热衷于它的收藏。这些藏家不单单是有丰厚资本的大藏家，来自民间相当数量的藏家也渐渐将目光汇聚于此。英国古董商朱勒·斯匹尔曼是海外中国古代艺术品收藏举足轻重的人物，鎏金佛像也是他重要的藏品之一。
判断佛像的价值有四个原则可以遵循：
第一，在藏传佛像中，忿怒相的价格一般高于同类型的“寂静相”的价格。用佛教术语来说，佛教以因果来分有显、密二宗。显宗佛像一般呈慈悲和善之态，故可称此类佛像为“寂静相”。密宗佛像中也有大量的“寂静相”存在，但更多的是狰狞恐怖、鼓目圆睁的“忿怒相”造像。“忿怒相”佛像造型奇特复杂，而且存世的数量比“寂静相”少得多，所以价位也就相对要高。还有一种造像，善、恶两种表情兼而有之，而其市场价格就更高了。
第二，藏传佛像中，“菩萨装”藏传佛像的价格一般要高于同类型“佛装”藏传佛像。由于“菩萨装”的佛像纹饰复杂对工艺要求更高，于是更增加了此类佛像的市场价值。
第三，宫廷佛像价值通常高过民间佛像。最后一个原则是，无论是藏传还是汉传佛像，其尺寸越大价值就越高。
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