如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。
在佛像商场上，藏传佛像的保藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间，这一期间，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”，专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间。其间，明清金铜佛像是其时非常有名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色，无论是技术，仍是原料，都非常考究，也具有观赏性。材料显现，明代期间金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此刻的造像面相丰满、造型美丽，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
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明代金铜佛像近几年成交记录：
明代成交价：241万 成交日期：
青龙护法神立像成交价：413万 成交日期：
毗卢遮那佛-成交价：137万 成交日期：
清乾隆黄铜漆金四臂准提佛母---成交价：376万 成交日期：
青龙护法神立像成交价：363万 成交日期：
毗卢遮那佛-成交价：298万 成交日期：
黄铜嵌白银红铜释迦牟尼佛像---成交价：491万 成交日期：
2、北朝(北魏今后)，佛像头为盖碗式，露脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面貌清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
在近日举行的广州市广州广州溯源文化传播有限公司文化传播有限公司第41期艺术品拍卖会上，佛像拍品的成交率达到，估价仅数千元的佛像被众买家追捧至数万元成交。据了解，自2006年10月，一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像在香港以1.166亿元成功拍出，创下了当时中国艺术品拍卖的世界纪录后，佛像收藏这个曾经的“冷门”成为收藏潮流，在拍卖市场中变得“炙手可热”，天价频现。
这些年，跟着释教圣地旅行商场的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入商场，无形之中影响了大家对释教艺术品保藏的爱好和热情，而佛像拍卖也对释教艺术品商场升温起到了火上加油的效果。
6月3日，在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交，相当于估价的两倍。据悉，此尊佛像曾于2000年3月从纽约苏富比拍出，2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
光彩夺目的金铜佛造像。以其坚硬光润的质地，丰富多姿的造型，慈祥万象的气度，庄严肃穆的神威，以及巧夺天工的工艺，使其成为世界艺术品市场的宠儿。在隋朝以前，经历了历史上几次自上而下的毁佛灭法运动，已罕见大型铜造像存世。明代以后，虽经历了一个明显的中坚期，至今流散民间的金铜佛造像尚不难见。但艺术境界很难超越早期石窟造像。一般说来，北魏铜佛造型优美、工艺精湛，面型端庄虔诚，身骨清瘦，长脸细颈，衣褶繁复，且多为大背光；方形四角基座，俗称"板凳佛"。
