字画投资是中长期投资，作为投资者，必须审时度势，认真分析不同档次、不同年龄的某些书画家作品的市场行情走势，对有投资前途的作品，若趁低价时买进收藏，将是一笔前景看好的投资。纵观字画收藏投资市场，有三类高手呼风唤雨，他们凭借超凡的眼力，准确地把握了字画价格变化规律，几乎每一次出手都能"跑赢大市"。
及院部代表来宾共千余人。孙科、孔祥熙、薜笃弼、吕超等均送挽联或花圈，林森并亲题墓碑：“画圣高奇峰先生之墓”。二时举行公祭，由褚民谊主祭，并献花，次读国府等祭文，行礼默哀后，奏乐礼成。高榇即自祭坛移至墓穴安放后，三时行公葬礼，由吕超主祭，高女弟子张在仪献花，全体向榇行礼后，由牧师依宗教仪式主礼，后祷告，盖椁礼亦告成。
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“岭南画派”的美术创作，在题材上以翎毛走兽、花卉、山水为主，其中高奇峰、高剑父两兄弟尤喜画鹰、狮和虎。高奇峰的绘画技艺、主张以及人生经历均受其兄高剑父影响，作品以翎毛、走兽、花卉为擅长，尤擅画雄狮猛禽，亦能山水、人物，用笔能粗能细，能工能写。
岭南画派是海上画派之后崛起的成体系,影响大的一个画派。创始人为高剑父,高奇峰,陈树人,简称"二高一陈"。它是岭南文化至具特色的祖国文化之一，它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”，是中国传统国画中的派，是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派。
奇峰寿命较他们两人短,加上他创作时甚认真,赵少昂就曾对周志毅(女婿)说过,恩师创作时有时对空白宣纸打腹稿半天甚至几天,有败笔的大多都撕了,所以留存的作品少而精品多,价格就高了。每个国画家之每幅作品艺术水平、意境都不同,所以不能一概而论。但整体而言奇峰精品数量多是事实。
奇峰的这种绘画思想并非独创,在洋务运动大员张之洞《劝学篇》“中学为体,西学为用”的名言中即可见一斑,事实上高剑父、高奇峰到日本后,这种“折衷论”也是日本绘画界“明治维新”以来经常讨论的问题,这其中有对自身民族身份的确认和认同,也表现出向西方学习的迫切性。其实,完全“西化”在当时的文化语境中很难被推重,而“传统”和“折衷”是大部分文化人倾向的解决方案。
在今天的画坛上仍活跃着一批代表画家，如在香港的赵少昂、杨善深，在广州的黎雄才、关山月，这四位大师，是当代岭南画派的主要代表。赵少昂被誉为高奇峰以后佳传人，海外友人多以收藏少昂花鸟为贵。黎雄才、关山月都在美术院任教，弟子颇多。杨善深在香港主持他开创的“春风画会”，传授画艺。
