我由喜爱中国古代历史迷上了古董收藏，特别是红山文化的玉器。在红山文化中，先民们对太阳、月亮、云神、土地、火、山神等自然现象都很崇拜，玉石成为沟通人神的中介，人们视玉为神物，所以我很留心红山时期的玉器。
良渚文化玉带钩的型制基本一致，整体呈方块状，系以事先修整好的长方玉块钻琢切磨而成。它的制作过程序推测是先将玉料切割成长方块形，然后在两端用对钻法各钻通一孔，接着以一端的孔为起点，用线割法剜去中部而成钩首。后在钩面作变形细加工，再行磨光、雕刻纹饰。只有个别带钩雕刻有纹饰，多数为素体。
哪里玉代勾价格成交高，怎么辨别玉代勾的好坏
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清中期仿旧玉凤头勾价格：RMB日期：
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在玉带钩的这些制作程序中，线割方法受到研究者的关注，因为这是一种比较先进的玉工技术。如桐乡金星村发现的那件带钩，非常清楚地看到钩体两端都有孔，其中的一孔是为下一步线切而钻透的。在史前玉料切割技术的求证上，刀割和砣割方法都不难，而线割方法的证据见到得并不多。在带钩的钩体和钩首的内侧一般都见有明显的线割痕迹，这样的部位是砣、刀无法用力之处，这是良渚人掌握了高超线割琢玉技术的重要证据。
古代带钩多为长体造型，前有钩首，背后的中尾部有圆形的纽，钩和纽是连接腰带两端的接点。过去发现带钩的使用早不过春秋时代，而玉带钩早出现也当此时，春秋时代的秦墓中见到随葬的玉带钩。当良渚文化的玉带钩初见报道时，我们才知道中国带钩的创始年代非常早，带钩在史前就已经问世。
由玉带钩的型制看，整体造型比较规整，它的一端为穿绳的孔，另一端为勾系的弯钩，钩首较长。不同地点的带钩在外形上并无明显不同，区别主要在大小。
藏品概述：此玉勾形龙长约110厘米，重达79公斤，质地为岫岩玉。龙的眼睛轮廓深刻清晰，微微上翘的嘴巴能看到闭合时的线条，龙身表面能看到玉质形成时期产生的块状红色斑纹，身上还雕有似腾空时张开的鳞翼，非常生动。
考古发现的良渚文化的带钩，都属玉料制成。良渚玉带钩已发现有10多件，早发现的一件是1972年在浙江桐乡金星村的，图片20多年后在《中国玉器全集》发表。在正式发掘中早见到的良渚文化玉带钩，是1984年在上海青浦县福泉山遗址60号墓中的。到1988年浙江余杭反山和瑶山墓地的发掘报告问世时，又见到3座墓中各发现有1件玉带钩。后来陆续又有一些资料公布，人们开始越来越重视这些发现。
