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“汤然见此虞夏器,渭之日汉实顿置。谁云不刿坚且贞,岁久入土颇剥溉。概略圆周肉好存,得全翻因自土出。……颜如渥丹君子哉,望古遥缅风人意。”这是乾隆对一件古玉璧的吟咏,是他对玉璧作了仔细的视察、思索后有感而发的。由诗看来,乾隆还凭证该璧的生涯状态推断它为之物,进而从玉璧的色泽推想其前的埋藏情形。这批注,乾隆对玉璧的喜欢不只是停留在一样平常鉴赏的阶段,尚有点研究的意味。12年后,对于这件玉璧,乾隆又作了一首五言诗,诗中形貌了玉璧的形制、叙述了它的年月。
就拿《桐荫仕女图》这件作品来说吧,整块玉石被从取走了一件碗坯后,苏州工匠将余下的质料琢成了一件描绘江南庭园景致的器物：圆门内外是茂密的蕉叶和玲珑的假山,两扇半月形门扉虚掩,门内外各伫立着一位白衣少女,透过门缝相互窥望。这件充满浓浓情谊的玉雕,是玉匠巧妙使用废物、善用玉本有的颜色举行设计的结果。在乾隆眼中,这件玉器甚至可以与春秋时期的和氏璧相媲美。
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中国上海艺术品交易中心近几年对清乾隆玉圭市场价格分析估价：
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乾隆工白玉蝉古董鉴定专家：掀起玩玉高潮
《诗经》中有“谦谦君子，温婉如玉”之说，汉代许慎说：“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”人们爱玉，受“君子如玉”的传统观念浸润。玉石经长期佩戴之后，受人体皮肤的影响，自身的光洁度等也会有所改变，古人认为这可以给自己带来好运，自然对玉有好感。但是，掀起玩玉高潮的是乾隆。乾隆如此嗜玉，所谓“上有所好，下必甚焉”。清代官员为讨好乾隆，到处搜求好玉进献，自然也带动了玩玉的风气。
清乾隆皇帝极度沉迷玉石藏玉疯狂
现在我们常说“手机控”、“游戏控”、“包包控”等等，“控”有指人沉浸其中，似乎被物所役的意思。如果要用这个“控”字去给乾隆“贴一下标签”，那他就是名副其实的“玉石控”了。目前故宫藏有中国大量古董，有瓷器鉴定收藏，字画鉴定收藏，木器鉴定收藏，钱币鉴定收藏，玉器鉴定收藏等等，其中玉石藏有三万多件，其中一半为乾隆所藏，这以道明乾隆对玉的极度沉迷。
古董鉴定专家：美人不及美玉
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。
山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方.
汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝,只有王公贵族为了显示其职位,才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安宁四方.
玉自己的质地是指它的矿物属性及产地；二是指质的转变,这就和沁分不开了,有沁才气有质的转变,内因通过外因起作用。古玉在地下埋藏几千年,不行阻止地发生次生转变。其体现形式有：结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。
