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作为中国传统画法，陶瓷彩绘汲取西方摄影文化的精华，它的丰富内容和基本特征及传承历史，在中国乃至世界美术史上实属罕见，对研究明清的传统手画、陶瓷彩绘和历史文化背景等有着很高的价值。
瓷版画，又称瓷画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来，形成于南昌，主要流传分布在南昌市、景德镇、九江等及邻近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完美结合，传承了赣文化的历史。
晚清民国年间，江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的艺人。1928年的一次偶然机会，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，很多人看了都非常惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们后来就成立一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，切磋画艺，称为“珠山八友”。
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中国上海艺术品交易中心近几年对杨知行瓷板画市场价格分析估价：
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此外，瓷板画的色彩，无论是釉下青花、釉里红、高温颜色釉，还是釉上粉彩、古彩、墨彩，色彩永远鲜艳，不会因日晒水浸而变色，便于收藏。其四，瓷板画样式多样，除了常见的长方形、正方形外，还有圆形、椭圆形、扇形、鸡心形、叶形等等，便于家居装饰，既可独立成体挂于客厅、书房，又可作家具的镶嵌之饰，或制成插屏或围屏等。其五，瓷板画迎合现代人的审美需求，当代瓷板画风格的多样性和包容性，既可满人们崇尚古典美的需要，又可适合人们追求现代时尚的口味。其六，瓷板画是现代环境设计的重要样式，可根据建筑物的装饰需要，面积可大可小，大则如山迎立，小则俯首细赏。当今社会，现代瓷板画已成为家庭环境布置的艺术品之一。
6月26日，扬州12位书画名家在醴陵开展瓷板画创作，为212名在扬州读书的湘籍贫困学生募金。
目前，有212名湘籍贫困学生在扬州商贸旅游学校求学，每年数百万元的生活费用缺口有待解决。在《扬州晚报》与扬州市“醴陵窑·国瓷艺术馆”倡导下，12位扬州书画家来到醴陵开展大型瓷板画创作，筹集善款。这批瓷板画烧制成功后，将运往扬州，捐献给扬州市慈善总会，并将于8月底拍卖，所得善款全部定向湘籍贫困学生。
业内人士称，瓷板画为纯手工制作，由于在烧制过程中，面临诸多的不确定因素，导致成品率较低，有时候干脆得靠运气，数十件作品经烧窑未必有一件成品，较大的不确定加上画师本身的工艺技艺，使得大师手中的瓷板画的价值开始凸显。据悉，一件像余贵初先生制作的作品，年涨5-7成。
前不久,在已结束的上海古玩古玩心拍出杨知行粉彩《布袋和尚》瓷板挂屏,成交价345.00万元。瓷上落墨,仿王羲之、怀素帖书体,所画人物不绘布景,突出形态表情,别有趣味。与邓碧珊等八人时相过从,品评画理,有“珠山八友”之称,一般则称为“八大名家”。是“珠山八友”的领军人物,他在汪晓棠和潘宇等人的影响下,先与王大凡等人发起和组织“景德镇陶瓷研究社”,后又于1928年与王大凡等人组成艺术整体———“月圆会”,借此抒发胸志,以瓷会友。作为“八友”之首。
随着收入水平的提高，现在已经有越来越多的民众参与到收藏市场，到拍卖行去拍下一两件文物，既可作为收藏让自己增加一点文化品味，也可作为一种投资，在将来升值以后赚些钱，成了很多人的爱好。但是，收藏所涉及的领域要求收藏者有很强的专业知识，而对于绝大多数的收藏者来说，他们在这方面的功力明显不，因此只能寄希望于拍卖行。
