常看古装剧上的男男女女长袍裙子，衣袂飘飘，气质飞扬。其实他们与真正的古代服饰还是有却别的。古代服饰飞袖宽腰，为了美观，为了行动方便，通常需要一条腰带所谓束腰，其腰带上的其扣拢作用的带钩，则相当于我们现在的搭扣。
带钩基本形状一般为扭曲“S”形，一端有钩，多作兽首装饰，背有柱，柱下有顶，通常以铜、铁、玉等多种材料制成，而玉质带钩始于战国。
历史上玉龙钩的流行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元明清时期。玉质多为新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等。
元明清时期玉带钩风靡于世，现存数量亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭（古有龙九子螭居其一之说），昂首与大龙首相对，毛发毕现，四凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。
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到了战国中晚期，玉带钩数量较多，且形制确立,从钩首、钩体到钩钮,一般都仿照铜带钩的样式。这一时期玉带钩钩钮多数位于距钩尾三分之一处,带钩长度超过10厘米的已屡见不鲜,也有个别长度超过20厘米者。玉带钩的类型主要有四类：即琵琶形、扁棒形、短方形和宽牌形。
而在去年同期的拍卖会上，黄玉拍品的价格几乎没有超过5万元的。无独有偶，不久之前的浙江钱塘拍卖会上，清黄玉夔凤纹觚形尊起价高达120万元。
那么，收藏黄玉该如何入手呢？其与另一“明星”石头黄龙玉的区别又在哪里呢？
黄玉雕刻市场向好明代花插成交破百万
“带钩气象万千，又极具实用性，承载着深厚的审美价值和文化积淀，使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性，多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。”戴耕说。
带钩，即束在腰间皮带上的钩形物。多用青铜制，也有铁制的、玉制的。其一端曲首，皆有圆钮。依据发掘资料，可知玉带钩的发展概况：新石器时代晚期至春秋晚期，发现的数量少，形制也不完善，可看作是玉带钩的萌芽时期；战国至汉代，玉带钩数量和类型都极其丰富，是玉带钩的兴盛期；魏晋至隋唐时期，数量锐减，造型单调，进入了玉带钩的衰落期；从宋、元、明、清开始玉带钩又有，而且数量很多，可能与玉器的玩赏功能有关。
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大家都知道，中国软玉分为山料与籽料两种，前者的质地远优于后者；而天然形成的山料黄玉很少见，多数黄玉都是籽料，无论从质地上还是鉴别方面都具有优势，因此受到了市场的追捧。而白玉经过了几年的“爆炒”，籽料资源几近枯竭，山料泛滥，加上韩国、加拿大等地近年也在开采白玉矿，其整体价格就不如黄玉了。
