从石器时代到清朝，都有玉璧出现。“和氏璧”和“完璧归赵”的故事几乎家喻户晓，可见玉璧对现世仍有影响。考古发现，玉璧早产生于距今约五六千年的新石器时代。在距今4000多年的良渚文化遗址中，也较多。
所谓“蟾宫”，即月亮之代称，而帛画中太阳里站立的那只鸟，其实就是神话传说中的“金乌”，古诗有云：“金乌海底初飞来，朱辉散尽金霞开。”诗句展现的是一派旭日海上的壮丽景观。在古人的概念里，“金乌”就是太阳的别称。我国古代“羿射九日”的神话，几乎家喻户晓。
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有史料可证，距今七八千年前新石器时期就有玉器出现，玉璧随之诞生。玉璧，外廓呈圆形、片状、中心有孔，结构并不复杂，就这么一个简单器型，却引起众多专家学者的浓厚兴趣。玉璧包含着怎样的现实意义？它体现了怎样的人文精神？《周礼·大宗伯》中“苍璧礼天”一说，说明古人对上天的敬畏与崇拜，进而推测出：玉璧之所以是圆形，乃据“天圆地方”这一原始概念而形成的。清人段玉裁就说过：“璧、圆、像天。”
中国新石器时代大汶口文化遗址中发现的玉器。早于1959年在山东省宁阳县大汶口遗址发现，了铲、臂环、指环、笄、管等玉器。此后，山东省安丘市景芝镇、曲阜市西夏侯、胶州市三里河等大汶口文化墓葬中也均有各种玉器发现，多为生产工具和装饰品。
从文物看，上古时期的玉璧，多光素无纹。随着人类的进步，玉雕艺术的不断发展，玉璧的纹饰亦愈加复杂、繁缛，诸如谷纹、卧蚕纹、蒲纹、蟠螭纹相继出现，应有尽有。现代人对古玉的研究，忌主观臆想。有一点可以肯定，由于缺乏科学的观测手段和研究方法，古人对宇宙天体的观察与理解，较之现代人更朴素、更直接了当、更具表象化。如果说宇宙天体中确有供人们观察、参详、思考的物体，那只能是太阳、月亮、星星，其中尤以太阳赋予人类的印象清晰、具活力，感受深刻。
近日，泰山古玩城泰山玉展销中心的二楼展厅内人头攒动、热闹非凡，由泰安市收藏家协会主办的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销活动在这里举行。此次精品展除了展出泰安市收藏家们平日珍藏的精品古玉外，还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。
随着历史的发展，璧的造型亦随之变化，圆片状虽居多，有大小不同，同时也出现了方形、椭圆形、出廓形等等。由于人类审美观的需求，纹饰也随之出现，如商代多弦纹；春秋战国时期，云纹、谷纹、蒲纹、螭纹居多；唐宋直至明清时期，多见浮雕螭纹、乳丁纹、兽面纹。
