“玉堂”款错银鼎式炉,高约20.6厘米，口径约15厘米，重四斤八两。鼎式炉青铜器造型，圆口、方唇、立耳，三圆柱，炉唇沿下满饰万字纹、蕉叶纹，万字纹中间开光饰佛家法器。底部错银“玉堂”二字款。此器颇具鼎体的圆润秀雅，表呈海棠红色，光泽温润含蓄，工艺水平高，为宫中阵设器。
铜炉体积太大也不一定就好，因为用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗糙，但用于文房的铜炉，由于文人专门订造，所以用料精，工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品，甚至是。而私款铜炉大部分属于官宦世家或富贵人家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，所以属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，所以形制好、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。
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玉棠清玩主人为明权臣严嵩之子尧蕃之号。据赵如珍在《古玩指南》中称，凡严氏之炉皆劫取堂炉之无款者充为自有，非其所制。故玉堂清玩之炉，不得列在仿制之内也。当代藏家王安襄对玉堂款炉亦有研究，可查阅其《自珍集》。
但是此炉从铜质和银丝错法，定为清代仿制。仿制精细，不亚明朝宣器，见清代人对玉棠清玩主人监造之炉的珍爱。
铜香炉中精品便是大明宣德炉。据史料记载，宣德炉为中国史上次运用黄铜铸成的铜器，其具备四十多种色泽，器型周正，线条简洁，端正静雅，气度沉稳，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。著名收藏家王世襄所藏的一座“崇祯壬午冬月青来监造”款冲天耳金片三炉，在2003年中国嘉德秋拍时仅以166.1万元成交，到2010年北京匡时秋拍时则以1,512万元成交，在7年时间内增值9倍。近几年，则更增长火爆。
香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境;后来无盖香炉出现，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三香炉，而在汉代前，我国就出现过以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速发展，其它材料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
明朝宣德皇帝在位时，颇爱艺术品制作，为得一精品的铜炉，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴、汝、官、哥、均、定名窑瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，精选出符合适用对象、款制大雅的形制绘成图样。经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣德皇帝过目，满意后方准开铸。宣德炉是中国历史上次运用黄铜铸成的铜器。宣德皇帝亲自监督了整个制作过程，并下令从暹逻国口一批红铜。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实为明代工艺品中的珍品。宣德炉的铸造成功，开启了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德年间铸造的铜香炉极为罕见。
