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1911年，学堂里来了一位名叫邓碧珊的西席。这位前秀气才原是私塾先生，工于字画、学富五车。任教之余，他对瓷绘发生了浓重的兴趣。那时间，已有千年历史的瓷上绘画多为山水、花鸟或写意人物，以写实肖像为内容的瓷画还从未有过。而新鲜建设的陶业学堂以其活跃的艺术气氛刺激着他的创作灵感，也预示了无限的可能。邓碧珊将欧阳询发现的九宫格用于瓷绘，在摄影手艺和外洋绘画技法的影响下，逐步探索出让瓷上人物显得立体、真实的技巧。
两年后，邓碧珊来到景德镇，将他的瓷上肖像画技法传于另一位瓷绘各人王琦。厥后，邓碧珊将主要精神转向鱼藻及花鸟为内容的瓷绘，王琦则把瓷上肖像画技巧进一步富厚，成为瓷上肖像画的代表人物之一。王琦也是后世公认影响的绘瓷名家，1928年，在他的提倡下，包罗邓碧珊、汪野亭在内的若干绘瓷各人建设了“月圆会”，他们深植于中国文人画传统，融会中西、各有善于，人称“珠山八友”。珠山八友虽然不都画瓷上肖像画，但他们都精于瓷板画，而且相互影响、相互启发。
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又过了几年，南昌人梁兑石(一说为邓碧珊的学生，一说为王琦的学生)自陶业学堂(此时已更名为江西省立甲种工业学校)结业，斥资在南昌富贵路段开设丽泽轩瓷庄，约请能手名家为主顾定制瓷上肖像画，因其品质上佳、做工细腻，一时购者如云。从那时起，南昌瓷上肖像画步入了属于它的黄金时代。
“景德镇把文人画传统引入了瓷画创作，而南昌瓷板画把它发扬光大。”
拔通南昌瓷板画代表性传承人、中国工艺美术大师冯杰的电话，惊讶地发现他已经在景德镇购房定居了近三年。南昌距离景德镇有三个小时车程，我们赶到的时间已是晚上。宽敞的客厅里，随处摆放着完成和未完成的瓷画。既有画在瓷板上的，也有画在瓷瓶上的，没有看到肖像画，倒是以青花马居多。
已过花甲之年的冯杰笑呵呵地说：“我现在就是来景德镇学习的，天下上没有哪一个地方有景德镇这样的陶瓷气氛，这3年我以为自己提高许多。”他指着满屋子的瓷画作品快活地说：“你们来看看我画的这些马，也很受接待呢！”他兴致勃勃地先容新作，“釉上”、“釉下”、“青花”、“五彩”……随着这些名词一直地泛起，我才意识到自己已经身在景德镇----这个享誉千年的天下瓷都，这个由于制瓷工艺而被赐以天子年号为镇名的地方。
三分之一的生齿从事陶瓷业、两三万人拿笔做画，这或许是景德镇唯一无二的地方，但并不是它成为陶瓷圣地的理由。真正吸引人的，是这个小镇千年来对陶瓷艺术性的执着。
在景德镇采访的时间，我深深为这种执着追求作育的神奇故事着迷。中国工艺美术大师汪桂英是“珠山八友”之一汪野亭的女儿，她向我们解说了汪野亭“绝活”之一“通景山水”。绘在小瓷瓶上的山水画，随着瓶子的旋转，画面一直改变，但永远都是一幅完整、协调的画。瓶子并不大，但当它徐徐转动时，却犹如置身无限延展的山水卷轴中，汪野亭在设计作品时的艺术畅想令人感同身受。
