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青海藏家占华先生珍藏了一些厌胜钱，也叫作压胜钱、押胜钱，民间俗称花钱、玩钱，它起源于西汉，直至清末民初都有铸造；这种钱着实是钱币文化的一种衍生物，可以说是属于古代的纪念币。占华先生珍藏的花钱主要是清代的一些“吉语钱”，铸有福寿康宁、早生贵子连中三元、富贵恒久、长寿百岁等内容的祥瑞祝词。占华先生说，这种吉语钱是较量普遍的一类花钱，多用于人们之间转达情绪，寄托祥瑞的优异愿望和对幸福生涯的优美追求。占华先生说，包罗吉语钱在内的花钱，是民俗民俗的缩影，成为古代民俗文物中的一个奇异的版块，吸引了愈来愈多的古钱珍藏者、古文化喜欢者的眼光。
寿星花钱：祝福老人康健长寿
这枚中央是圆孔的圆形铜质花钱直径5厘米，看起来包浆温润，铸造优异，正面图案是鹤发飘髯、额部隆起、一手捧灵芝，一手拄蟠龙手杖的南极寿星，尚有松枝、仙鹤、山石纹饰；反面围绕内环的是福寿康宁四个楷体大字，扩展到外圈是荷花、石榴、佛手、寿桃等纹饰，最外圈又有水波纹遮掩装饰。两面图案整体结构雅观大方，正经大气。
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占华先生说，这枚花钱是清代所铸的吉语钱，“福寿康宁”是古代常见的祝颂语，意思是幸福、长寿、康健、安宁诸福齐全。正面图案寓意松鹤延年，寿比南山；反面图案中石榴、佛手、寿桃等寓意多子、多福、长寿。
占华先生告诉我们，南极寿星是古代汉族神话传说中的长寿之神，由于他主寿，以是又叫寿星、老人星。汉族民间以为供奉这位仙人，可以让人康健长寿，这位仙人寄寓了民间追求永生的一种信仰。把寿星的形象铸成花钱，送给老人，就是表达把寿星送给老人，表达了祝老人康健长寿的美盛意愿。
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占华先生说，由于花钱不用于流通，因而它可以私铸，但只有那些有财力的富人，才有能力私铸花钱，因而花钱的材质一样平常都较量好；花钱的设计、创作也不受限制，创作者可以自由施展，好的花钱就是一件珍贵的艺术品。一枚材质高、设计图案好的花钱，珍藏价值会相对较高。
魁星点斗花钱:佐证科举文化的实物
这一枚铜质花钱，也是清代的，它的形状是实心圆形外加一个类似蝙蝠形状的外廓，一个圆孔打在外廓上面，可以利便绳子穿过。在古玩圈，把这种样子的花钱统称为挂花。
在这枚花钱的正面有“一色杏花香十里，状元回去马如飞”这样的古句，反面则是“魁星点斗”的图案，只见文昌魁星(也称文曲星)，一手捧书，一手执笔，立于鳌首之上，似正欲阅尽天下大块文章，圈点题名。
据占华先生先容，正面的“一色杏花香十里，状元回去马如飞”表达了昔人加入科举殿试，中了状元后飞驰报捷的情态。这个句子泉源于清早期一个真实的故事。说，有一名叫作傅以渐的山东人，从小智慧过人，博览群书，厥后在清朝廷开国后第一次殿试的时间，成为首科状元，获得顺治天子的重视。傅以渐曾经做过康熙的老师，他个头不高，尚有点胖，因此不善骑马，善骑驴。
