其中，玉器是良渚先民所缔造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器包罗有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等，其数目之多、品种之富厚、雕琢之精湛，不仅到达了中国史前文化之岑岭，而且在同时期环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。良渚文化的琢玉手艺也代表了新石器时代用玉工艺的水平。
自从良渚的文化玉坠出土后，凭证其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。文化玉坠的基本特征在周围直槽内上下各刻一神人兽面复合图像，用线浮雕团结细线刻雕琢成，四个角又划分描绘了八组简化了的“神人骑兽”图案，每一个角分为四节，其中简化的神兽一节还装饰有鸟纹图案，并与各纹饰上间饰云雷纹。
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良渚玉环，坠是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代主要礼器之一。最早的文化玉坠见于安徽潜山薛家岗第三期，距今约5102年。造型、制作最精、纹饰最美的史前文化玉坠，有“文化玉坠王”之称。至新石器中晚期，文化玉坠在江浙一带的良渚、广东石峡、山西陶寺中大量泛起，尢以良渚的文化玉坠最蓬勃，出土与传世的数目许多。
良渚文化漫衍在江苏、浙江和上海的环太湖地域，距今已有5200多年的历史。通过对苏州草鞋山、常州寺墩、上海泉山、上海反山、瑶山等地的科学掘客，出土了大量的玉器，震惊了中外学术界，成为20世纪的重大考古发现。
在展示的200多件精品实物中，玉壁、玉琮、玉銊是最主要的重器。壁象征着财富和职位，直径达30～40厘米；玉琮是祭祀时通天的法器，远远凌驾了大英博物馆所藏19节长琮和反山掘客时所出的琮王；玉銊已发现由銊、柄、冠饰、端饰4件组成的完整玉饰，代表其时王族军事、政治权力的权杖。良渚文化玉器是绚烂光耀的中华文明史的主要组成部分，充实展示了长江流域的古代文明，通体闪灼着中华文明的绚烂。
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良渚柱形器，高度蓬勃的良渚文化一现世，便展现高度蓬勃的姿态，而作为其源头的崧泽文化150多处遗址，往往长度不凌驾2.6米，随葬品通常只有20多件日用品，显示的都是先民的原始生涯状态，没有阶级分化、社会结构也较简朴。如是，孕育璀璨良渚文化的中央历程何在？然而这一次掘客结果，出乎了考古学家们的预料：在已掘客的东山村遗址2000多平方米内，共分为东区、中区和西区，崧泽文化时期的27座平民墓都在东区，而8座大墓则都在西区，两者截然脱离。8座大墓长度普遍凌驾3米，随葬品都在30件以上，不仅有陶器、石钺和石锛，尚有璜、瑗、钺、镯、玦、管、珠、坠等较为珍贵的玉器，许多玉饰即即是佩带在现代人身上，仍然很时尚。
良渚文化生长分为石器时期、玉器时期、陶器时期。玉器是良渚先民所缔造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，到达了中国史前文化之岑岭，其数目之众多、品种之富厚、雕琢之精湛，在同时期中国以致环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。而其深涵的历史文化秘闻，更给众人带来了无限的遐想。文字是文明社会的一个主要标志。在良渚文的一些陶器、玉器上已泛起了为数不少的单个或成组具有表意功效的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。
