经X射线探伤检测及CT检测，判断M1：55青铜剑采用了3段式分铸铸接法，即分别先将剑首和带有剑内茎的剑身铸造成形，然后将它们各自嵌入剑外茎范中铸接成一体。这种分铸法使青铜剑的制作过程更为简便，体现了古代技术的发展情况。刀剪剑博物馆的青铜剑因其年代、形制都与M1：55非常接近，所以推测其应也采用了相似的分铸铸接法，具体结论还有待科学仪器进一步检测。
这把青铜剑从外观来看，已经遍布绿锈，只在剑锋附近露出约占剑身四分之一的“肌体”。此剑上的锈蚀按颜色来判断，主要成分应是氯化亚铜、碱式氯化铜。这两种锈蚀的颜色呈淡绿、绿至墨绿色，属于有害锈，是“青铜病”的始作俑者。如果青铜器出土前的埋藏条件或其他保存环境不理想，就易产生这两类会对青铜本体造成损害的粉状锈。
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青铜器，关于此类剑的铸造工艺，广州博物馆文物保护与考古科学实验室、山东省文物考古研究所、山东省新泰市博物馆三家文博科研单位，曾联合对山东新泰周家庄出土的3把带同心圆纹剑首的青铜剑进行仪器分析，基本探明了春秋战国时期青铜剑铸造工艺的基本面貌和发展情况。其中一把编号为M1：55的青铜剑，判明属于战国早期，其年代和形制皆与中国刀剪剑博物馆的这件青铜剑藏品非常相似，可以就铸造方式进行类比。
背景资料编辑鐎斗又称“刁斗”，是古代青铜炊具，盛行于战国汉及魏晋时代，一般认为鐎斗为温羹器，是军队用的一种铜制的锅，白天用它烧饭做菜，夜里做打更的柝用。器身作盆状，腹较深，可储食物。腹下三足临空着地，供堆放柴火燃料加热之用。腹沿伸出一长柄，柄端常做成龙首形或兽头形，便于握提。
青铜葵花，唐代诗人李颀在《古从军行》中写道：“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多，野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。”说的是军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进，这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满幽怨。在荒无人烟的地方野营过夜，飘起弥漫天地的大雪，和远处的沙漠连成迷蒙一片。这是作者对边塞和军旅生活的亲身体验，足以证明青铜鐎斗是古代军队“昼炊饮食，夜击持行”随身携带的军旅炊器。
这就给气候湿润的南方地区的青铜器收藏、保存带来了挑战。相信随着文物保护修复技术的进步，这把青铜剑有朝一日能够恢复“一剑定乾坤”的英雄本色。
桐乡市博物馆收藏有一件西晋时期的龙首柄鐎斗，这件青铜龙柄鐎斗，高23.5厘米，口径16.8厘米，腹深6厘米，足高8厘米，敞口，带流，曲折龙柄，竹节足。鐎斗的柄端做成龙首，口微开，口内含珠，龙角向后紧贴长颈，龙眼外突炯炯有神探视前方，长颈曲折，恰似蛟龙横空腾飞，形象生动。此器保存至今仍完好无损弥足珍贵。
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