对于永安钱的归属问题，前贤曾有过探讨和考稽，但一时众说纷纭，莫衷一是。民国时藏泉大家方药雨力排众议，在《言钱别录》一书中，根据永安钱来源和出土地域情况，旁征博引，追根北京恒达国际艺术品交易平台，断其为五季初幽州刘氏所铸。至此，群疑释然，铸主归属始成定论。永安钱有铜铁质之分，且铜少铁多；有一十、一百、五百、一千四种。其中“永安一十”和“永安五百”铜品最为难觏，弥足珍贵；“永安一千”铜品亦属罕见，有大中小样之别，大样者当为铁范，甚殊可宝；“永安一百”铜品存世甚少，无论大小样均为稀品。永安钱的形制厚重，风范粗犷大气；钱文书体浑朴古拙，别具一格；“永安”两字，除“永安一十”为左读外，余皆右读。
“应圣元宝”是五代十国期间燕王刘守光在应天元年（911年）铸造的钱币，由于为试铸币所以存量稀少。中国古钱“五十名珍”之一。
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原来唐末刘仁菾占据幽州，其子刘守光因和仁菾妾罗氏私通，仁菾得知后从此父子交恶成仇。
南方割据政权亦自铸货币。前蜀王建铸水平元宝，存世极少，还铸天汉元宝、光天元宝、通正元宝，王衍铸乾德元宝、咸康元宝，后蜀孟知祥铸明德通宝，盂昶铸广政通宝，存世极少：南唐徐知浩铸大齐通宝，世仅二枚，民间所见皆伪，李景铸保大无宝，存世极少，又铸永通泉货、唐国通宝、大唐通宝，制作精美，多篆体，存世很少。
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比如后粱开平年间铸“开平通宝”大钱和“开平元宝”，后唐有“天成元宝”，后晋有“天福元宝”，后汉“汉元通宝”，等等。而“应圣元宝”是当时的北燕铸造的钱币。五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行。唐朝除了在短期内发行过大额钱币外，一直使用的都是小平钱。而五代十国的钱币多为当十、当百或是当千的大钱。
唐朝末年，籓镇之祸、宦官之乱、黄巢起义、朋党之争让强大的唐帝国终于崩溃了。起而代之的五代十国，是中国继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大分裂割据时期。在五代十国这段较为特殊的历史时期里，几乎每一个曾经独立过的政权都发行过自己的货币。五代十国的钱币种类极多，但流存下来的非常少。比如后梁开平年间铸“开平通宝”大钱和“开平元宝”，后唐有“天成元宝”，后晋有“天福元宝”，后汉“汉元通宝”，等等。而“应圣元宝”是当时的北燕铸造的钱币。
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