与这只杯成对的另一只杯上描绘了6位埃罗斯,有的吹奏着牧笛、有的弹奏着竖琴、有的左肩抗双耳壶右手持松明、有的右手持高脚酒杯在痛饮左手持巴克斯神杖、有的左肩扛一大神器。其他要素中有两侧燃有松明的祭台、微微开启的双门、放有圣石的祭坛。
在玉杯的“五好”中，让玉杯更具吸引力、更有神秘感、更为人赏识的，是翁氏题铭。因为一直无人能通读释疑，让人在它面前不敢托大。直到前几年山东教育学院国光红老先生反复揣摩后，才释读为：“玉堂杯棬，以比于芥。犹歌既醉，饱德孔怀。”
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西周饕餮纹青铜双耳尊，昨日上午随着古墓发掘工作接近尾声，公安机关在挖掘现场设置警戒线。在墓室门西侧，工作人员发现一沾土器皿，用毛刷小心清理之后，一个双耳玉杯呈现在工作人员面前。
双穴墓地只存一棺
谷纹兽面玉圭图片，这个题铭玉杯是建馆之初从新泰市汶南镇类王庄征集来的。自从进馆，工作人员和一些文史爱好者就没有停止对它的研究，挖掘出了玉杯感人的传奇经历：明万历五年(1577)，常熟人赵用贤因弹劾张居正，被廷杖谪斥，同僚许国赠给他一个镌铭兕觥(犀牛角杯)。后几经辗转，该兕觥为曲阜颜衡斋所藏。赵的五世孙赵王槐得知此事，特制玉杯，请翁方纲题铭，另加一银船换回了这件祖上旧物兕觥。按说，此玉杯本应在曲阜颜家，然而，何时何故又到了新泰市汶南镇类王庄的，现在仍不得而知。历来不够完美的故事才诱人，而玉器恰恰相反，白玉微瑕，都让人觉得遗憾。而这件翁方纲题铭玉杯，却是几近完美，它器型好，玉质好，关键还有翁方纲的题铭好，书法好。我曾多次到新泰市博物馆欣赏此杯，有一次，还亲手摩挲一番，我要再加一条那就是手感好。
清空古墓发现玉杯
说起山东省新泰市博物馆的馆藏品，许多看过的人都会聚焦在翁方纲题铭玉杯上。很多书上都很专业地描述了这个翁方纲题铭玉杯，说它：杯口呈长方形，口大底小，通长15.1厘米，口长12.1厘米，口宽6厘米，高7厘米，底长9厘米，壁厚0.6厘米。两侧有对称的双耳，造型端庄。白玉，玉质纯净无瑕，玉杯正面镌刻隶书铭文5行，楷书题款5行，文曰：“比于玉犹堂芥杯棬孔怀饱德歌既醉。铭奉衡斋先生雅鉴，常熟赵文毅公五世孙王槐造，北平翁方纲书。”
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