根据我的观察和理解，齐家文化玉璧主要有以下几种功能：用作礼器、用以祭祀、象征财富、佩戴实用等。
用作礼器的玉璧的制作要求极高，从选料和做工都达到当时的标准，是玉璧中的精品。后来演化为周礼中的“苍璧礼天”用璧。
用以祭祀的玉璧是用来祭祀祖先和神灵的。如武威皇娘娘台齐家文化墓葬，随葬的玉璧多者达83件，少的只有1件。在喇家遗址的房子里的特殊位置，也摆放有玉璧，这可能与宗教信仰有关。
玉璧和玉琮是齐家文化(距今约年)主要玉器品种。齐家文化玉璧和玉琮最早见于清宫旧藏，清末吴大澂的《古玉图考》中也有著录，可见这类玉器很早就有发现、收藏和著录。
但是，由于限于当时认识水平和考古知识的缺乏，它们笼统被归入商周玉器。实际上，直到20世纪80年代以前，玉器学术界和收藏界对齐家文化玉器的认识还是很肤浅的，这主要是由于考古发掘出土和采集的齐家文化玉器甚少，而且资料基本没有公布。
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齐家文化玉璧价格，工艺特征
齐家文化玉璧的制作工艺，今天如想完全恢复或解读，恐怕是不可能的，这里只是谈一些个人在把玩齐家文化玉器中的感悟。从玉璧的制作工艺上看，主要有开片、切割、钻孔、打磨、抛光等工序。
所用材料大多是就地取材或就近取材(这主要受制于当时的经济条件和交通条件)，其中也有少量的和田玉，还有的疑似青海玉。就其材质而言，有石质(最多也最常见，这里不作讨论)、半石半玉、玉料，还有绿松石、天河石、贝壳(这里也不作讨论)。所用玉料大多质地较好，有白玉、青白玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、灰色玉等，还有介于不同颜色之间的杂色玉。现古发掘和玉料开采证明，齐家文化分布地域范围内拥有丰富的玉料矿藏。据笔者观察，齐家文化玉璧用料最多的是来自榆中县与临洮县交界的马衔山，玉质相对较好，比较接近和田玉，还有武山、积石山、祁连山等地方的玉，偶有疑似青海玉的玉料。当然，和田玉质量更好，更为难得。
近几年齐家文化玉壁市场行情价格：
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齐家文化玉琮价格，次生变化是指玉器在地下埋藏过程中，在埋藏周围外部条件长期的物理作用和化学作用下，玉器表面和内部所产生的各种变化的总和。入过土和未入土的传世玉在保存、盘玩过程中也会产生次生变化。次生变化完全不同于玉料的自然风化。
形制
形状：齐家文化玉璧的形状有圆形(大部分都不是标准的圆形)、椭圆形、不规则圆形等。璧的外缘不是很规整。品种：有玉璧(肉大于好)、玉环(肉好相若)、玉瑗(好大于肉)、两璜联璧、三璜联璧(俗称三合璧)、多璜联璧、异形璧(如三牙璧，玉璇玑的原始形状)等。单璜也可以算璧的一部分，是由璧演变而来的。大小：有直径达几十厘米的(如静宁七宝中的璧直径32.1厘米)，有的直径1～2厘米；厚度也不尽相同，有的较厚，有的则很薄，一般还有厚薄不均的现象，只有精加工过的璧才能做到厚薄较为均匀。
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