卧蚕纹也叫卧蚕眼，和酒窝一样，在人群中出现频率很高，但有的人明显，有的人的就不明显。
此次展出的汉代海兽纹铜镜、唐代海兽葡萄纹铜镜、金代圆钮弦纹铜镜和五童连钱铜镜、宋代海兽葡萄纹铜镜、元代神兽镜、明代四童子纹六瓣形铜镜、清代乾隆款五岳真形圆铜镜等传世铜镜，具有时代的连续性，种类齐全。许多铜镜有明确的铭文、纪年或刻款，具有较高的研究价值。铜镜背面雕刻的纹饰也包罗万象，从几何纹饰到花鸟鱼虫，从神话传说到百姓生活，从一个侧面反映了当时的社会生活，如宋代铜镜，很多纹饰以蹴鞠为题材，汉代禽兽纹镜类的主要特征是钮座外有四个圆形乳钉，四乳间环绕着螭、禽、鸟、兽、四神等。这与当时社会流行趋势密不可分。人物故事镜，流行于隋唐至明代，纹饰内容为神话传说、历史轶闻及社会生活等。元代人物故事镜为圆形或带柄形，主体纹饰有仙人、童子、鹤、鹿、龟等；有的整个镜背云水相接，上部新月流云，下部海浪滔滔，钮两侧海中各漂浮着一个仙人，海中起伏怪兽；有的描绘骑牛外出等。明代人物故事镜除饰人物山水外，许多饰多宝、杂宝为辅纹，布局形式多在钮上饰仙阁、画卷，两侧饰展翅高飞的仙鹤。纹饰有时也反映了人民的美好愿望，如本次展出的明代的福寿双全款大铜镜寄托了一般人家望子获取功名的祈望。
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双鱼纹铜镜，李理说，沈阳故宫院藏铜镜属于金属类、考古类两项文物藏品，收藏总数约为100余面，包括春秋战国至汉唐，再到宋辽金元，直至明清时期各代的铜镜制品。这些铜镜基本是上世纪六七十年代入藏沈阳故宫的，主要来源有三种：一是由上海故宫博物院调拨的清宫御制铜镜，二是通过考古发掘而入藏的历代铜镜，三是“文革”期间市民售卖给回收站后由沈阳故宫公开征集入藏的铜镜。
面相学上说——眼下卧蚕：三阳卧蚕如横—指位冠人臣作夔契。目下卧蚕纹，当生贵子孙。眼下有卧蚕，主福寿，生贵子。
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双凤双狮花鸟纹铜镜，卧蚕纹是我们中国人用来形容的名称，相当贴切生动，形容紧邻睫毛下缘一条约四到七毫米带状隆起物，看来好像一条蚕宝宝横卧在下睫毛的边缘，笑起来才明显，让眼神变得可爱，卧蚕是椭圆型；卧蚕笑起来会特别明显。基本上有卧蚕的人看起来好像眼睛会笑，是十分有魅力的眼睛，如果你是卧蚕那就不用苦恼了，有卧蚕表示异性缘很好！
此次展出的汉代海兽纹铜镜、唐代海兽葡萄纹铜镜、金代圆钮弦纹铜镜和五童连钱铜镜、宋代海兽葡萄纹铜镜、元代神兽镜、明代四童子纹六瓣形铜镜、清代乾隆款五岳真形圆铜镜等传世铜镜，具有时代的连续性，种类齐全。许多铜镜有明确的铭文、纪年或刻款，具有较高的研究价值。
战国卧蚕纹璜卧蚕纹璜为战国时期的玉器，其中1978年湖北随县曾侯乙墓出土两件，为战国早期的玉器，长10.3-10.6、宽2.8-2.9、厚0.3-0.4厘米；1957年河南洛阳小屯村出土一件为战国中期的玉器，长8.3、宽1.9、厚0.4厘米；1957年河南信阳长台关出土一件，亦为战国中期的玉器，长13，宽3.2厘米，此四件藏品现均收藏于中国国家博物馆。
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