外观描述：此带钩长约12厘米，为和田白玉质，玉质温润莹泽，略有些花片。钩做龙首形，张嘴鼓鳃，额部突起，瑕眼，钩身呈长条状，上琢螭虎一条，底部饰圆柱形纽，这个图案是清朝初期玉带钩的特征之一。
高古玉的价格可以分为三大部分。第一部分为古代价格，即汉代以前的推演价格和清代的实际价格，这两种价格十分接近，从而证明其价格是符合历史实际的，是客观的，也是正确的合理的。第二部分为专家估价，比古代价格低很多，基本是十分之一。第三部分是市场拍卖价格，比专家估价又低很多，基本是二分之一或三分之一。如果比喻一下高古玉的价格，就是古代价格是宝石价，专家估价是白菜价，拍卖价是废品价。
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本公司近几年对清玉雕龙首带钩市场分析估价：
清白玉雕螭纹龙首带钩价格：212万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩价格：184万 日期：
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清白玉雕龙纹珮价格：108万 日期：
白玉雕螭纹龙首带钩价格：128万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩等价格：124万 日期：
带钩，此后，玉的文化意蕴仍在不断地充实、反复和提高，诸如色彩美、音调美、古玉美、沁色美等等，都是在新的社会条件下增添的新内容。千言万语，归结一句话，玉是中国人审美观的基石。确切地说，玉应是中华民族审美观的基石，在地球上任何地方的华人均不例外。
中国人对玉的审美观是中国人审美观的重要组成部分，并且是其基础。远古人如果没有长期的、充分的对玉的审美活动，并得出相应的结论和观点──“温”，那么今天中国人的审美观将会形成另一种类型了。古人的玉审美观是一面镜子，它反映出古人整体的审美方式与原则。
对于收藏爱好者来说，可以将带钩收藏重点放在六个方面：一、材质好，特别是和田玉带钩，金银等贵重金属带钩。二、工艺精，错金错银、金镶玉、镶嵌宝石。三、造型奇，特别是有人物、动物造型。四、文化含量高，有文字，有特别标记，与著名人士、历史事件有关联的带钩。五，与带钩有关的带扣、带板和带饰精品。六，有科技含量的带钩。
近几年清玉雕龙首带钩市场行情价格：
清白玉雕螭纹龙首带钩价格：224万 日期：
白玉雕龙首带钩价格：208万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩价格：159万 日期：
清白玉雕龙首勾云纹带钩价格：160万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩价格：198万 日期：
清白玉雕龙纹珮价格：280万 日期：
清代玉雕，在首都博物馆的玉器展厅内，一件特别的翡翠雕龙带钩静静地躺在展柜中，这个带钩由一块完整的翡翠玉石雕琢而成，长13厘米，宽2厘米，是清代制作的翡翠珍品。
《中国玉器投资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记录约50件，其中最有价值的记录是收录了高古玉的历史拍卖纪录，价纪录为人民币264万元，由2000年深圳深圳弈古轩艺术品销售有限公司秋拍实现。其他上百万元记录的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉犀璜，共7件，占总数的14%。但是，仍然没有出现上千万元成交的高古玉器。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生活要素之一；先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪护身的灵物与吉祥物。自古以来，龙的形象广泛应用于现实生活中。从飞檐到丹陛，从服饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之出现。古代皇帝坐的龙椅，穿的龙袍，不但是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。其后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜爱作龙形或龙纹。
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