玉璧是昔人祭祀运动中的一种礼器。昔人以为天圆地方，而天又是苍色（青色），故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的双方玉质部分相加之和即是璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不切合这个划定，以是文物界、珍藏界一样平常将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。
此次展览的特点，就是有两个柜台展出了几十件大汶口文化时期的精品古玉，而这些古玉的珍藏者，就是泰安市珍藏家协会的秘书长侯华伟。侯华伟今年30多岁，却已从事了近20年的玉石珍藏事情。提及他喜欢的玉石，他就打开了话匣子。他说：“现在古玉造假疯狂，因此古玉珍藏最怕的就是‘假’。藏玉与鉴玉亲近相关，除了质料、品种等物质性的要素外，还要识别玉器的制作时代、历史上的作用、占有者的身份，并对每一种器物造型的特点举行综合分析。
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大汶口文化遗址介绍，1972年1月，在湖南长沙马王堆一号汉墓出土的文物中，有一幅细腻绝伦的帛画。图画基天职为三个部分，天上、人世、地下种种情形，画幅上端的天上部分绘有太阳和月亮，圆形的太阳中站着一只鸟，月亮里盘踞着一只蟾蜍，后世有“蟾宫折桂”的成语，寓意科举及第、金榜题名。
这些骨董的价值从１０００英镑到１２０万英镑不等（约合１万元到１２００万元人民币）。佳士得预计最终成交额凌驾１２００万英镑（约合１．２亿元人民币）。
泰安大汶口油菜花，大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上，玉铲放在股骨上，玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓，玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬，璿玑放在胸部，玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间，与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下，与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中，江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰，批注这些玉器大部分为生前装饰品。
据市珍藏家协会副主席刘卫东先容，中华古玉源远流长，玉文化始终贯串于中华文明的生长历程中。在整个天下文明史的生长中，玉文化是唯一能够代表、传承中国文化的载体，具有其自力的文化特质与文化含量。此次展览由市珍藏家协会筹谋，展出了泰安市诸多珍藏家们提供的近百件差异时期的文化古玉精品，此外，尚有有数的大汶口文化时期的稀世珍品，代表了泰安市珍藏文化的艺术境界。另外，为展示新疆和田玉文化，展厅内还设置了两个和田玉展柜，让喜欢玉石的市民和游客熟悉、鉴别、购置真正的和田玉。
对任何一个珍藏者来说，鉴玉都是一件颇不容易的事。”侯华伟告诉记者，由于身世珍藏世家，因此从小时间他就了玉石珍藏。大汶口文化源远流长，作为一个泰安人，几年前他注重珍藏大汶口文化时期的古玉。或是藏友赠予，或是从天下各地的古玩文化市场购置，现在他已经拥有上百件大汶口文化时期的古玉。
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