玩古玉，玩的就是一种知识，一种文化。由于玩高古玉需要很高的文化修养，对珍藏者来说，有很高的文化门槛。近些年来，高古玉成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的。玉圭的珍藏不失为一个的选择。如你对此款玉圭感兴趣，或有任何有关于藏品的问题，都可联系深圳斗宝艺术展览有限公司。
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《说文解字》释“瑞”：以玉为信也。所谓“瑞”,是古时用玉做成的器物,作为封官拜爵之用凭证。所谓“以等邦国”,是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位,因爵位崎岖有别,故在君臣相见或诸侯间相访的时间,所执的玉器也各不相同,以示爵位的崎岖,故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
武陵王玉圭，玉圭(图一)长7厘米,宽1.5厘米,和田青玉。玉圭(图二))长8厘米,宽1.8厘米,和田青玉受沁,局部呈鸡骨白色。两件形制相同,素面,上端为三角形,下部为长方体,外貌经由抛光打磨。
历代统治者为了显示权威,推行职责,都有明确的身份标志物,酋长用权杖,女皇戴皇冠,军事首脑佩宝剑,文职官员挂玺印,而我国古代统治者相当长的一段时间内使用玉圭。《周礼·春官·大宗伯》纪录“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭。”
玉琮(图三)边长7厘米，孔径1.1厘米。和田青玉受沁泛黄色。外貌抛光打磨。琮是外方内圆，多由圆柱体和方柱体复合而成，琮心为圆形直孔。此件器物虽呈薄片状，但应是琮式的简化。玉琮的用途许多，据《三礼》及汉儒诠释，有祭祀时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。有人以为它是意会天地的一种法器，或为图腾柱，或是巫师用以相同神灵的工具。新石器时期的良渚文化有大量玉琮出土，且多刻有神秘的纹样。商代出土少少，且不刻纹样。周以后更为有数。
