这个看法显然很难站得住脚，想象一下，在史前古社会，生齿希罕，生产力低下，运载工具、交通工具简陋，良渚人怎样能够从那么遥远的东北、西北，穿过无路的荒原莽林、高山大川把玉料运至东南的良渚文化圈内？天上不行能掉下玉石来，以是有的专家执着地以为，在良渚文化的区域里尤其是在良渚遗址群内的天目山余脉，一定存放着被人们遗忘了的古代玉石矿藏。文化可能消逝，可是先民开采的古玉矿藏却应该是永恒存在的。
良渚文化玉器种类凭证器形来分有球、璧、冠状器、三叉形器、柱形器、锥形器、锄、半圆形饰、琐、牌饰、串饰、新月形饰、动物形饰、带钩、钺、端饰和柄形器等。从用途来看，璧、琮、冠状器、三叉形器、镇为礼器，是史前时代人类用来崇敬神灵的利器。这标志着中画古代部分玉器已脱离现实生涯，逐步被蒙上神秘的面纱而走上神坛。
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良渚文化中心，良渚文化出土的玉器种类数目很是多，引起了国内学术界的高度重视，甚至提出了“玉器时代”说，以诠释玉器在中国古史分期上的主要职位。玉器的数目多，说明良渚时期玉料的用量很大，要有富厚的玉矿来供应。在良渚文化规模内曾经很长一段时间没有发现良渚时期的玉矿，有人就以为良渚玉料是从盛产玉的辽宁或新疆辗转运来。
1998年《钱江晚报》曾刊登了一篇文章，说的是在浙北某地的工地上一位民工发现了一个古墓葬，就瞒着其他人，第二天，天没亮，他神不知鬼不觉地钻进古墓里找到了一个良渚玉琮，卖给了当地的古玉市井，得款两万元。古玉市井又将玉琮通过走私分子先容，以100万元人民币的高价，卖给了澳门的珍藏家。听说又有北京的古玉市井也问鼎其中。
良渚文化玉器，像附图玉镯(钙化)，光素无纹，好比把圆筒横截成环，佩带手腕上作玉镯。若仅用上述一些原始冶玉工具，居然可以把一块原石琢至那么圆滑对称，有如用圆妄想出来，完善无比；虽然素面无纹饰，但难度极高。
良渚文化位于现今浙江及江苏一带，像反山、瑶山、吴家埠、草鞋山、福泉山、张陵山等地，三十多处皆有良渚文化玉器出土。那时用的质料多为长石、透闪石、阳起石等，产地在太湖地域周围。
像附图玉镯(钙化)，光素无纹，好比把圆筒横截成环，佩带手腕上作玉镯。若仅用上述一些原始冶玉工具，居然可以把一块原石琢至那么圆滑对称，有如用圆妄想出来，完善无比；虽然素面无纹饰，但难度极高。良渚文化位于现今浙江及江苏一带，像反山、瑶山、吴家埠、草鞋山、福泉山、张陵山等地，三十多处皆有良渚文化玉器出土。那时用的质料多为长石、透闪石、阳起石等，产地在太湖地域周围。
良渚文化的玉器装饰品
良渚文化玉镯：直径7.1、孔径5.7、高2厘米。浙江省平湖市林埭镇群丰墟落桥坟遗址155号墓出土，现藏于平湖博物馆。玉色墨绿，外貌沁出白色筋纹。整器为矮圆筒形，制作规整，内壁略弧，通体抛光细腻。
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