宋代都市商业的繁荣，也就催生了富厚多元的市井文化。其时士人精英虽然引领着社会民俗，但市民生涯也有自己的精彩。那么宋代工艺美术，除儒雅的层面而外，接下来就是民俗中兼具世俗和功利的特质，其中吉语和杂宝特色。
以丝织品的纹饰借鉴来说，吉州窑瓷器纹饰体现在釉下彩、点釉彩和所谓的“剪纸漏花”这三类瓷器之上。窑釉下黑(褐)彩瓷器装饰，就显着存在大量南宋丝织品装饰因素，这批注其时种种工艺之间在装饰图案的相互借鉴已很是普遍，而吉州窑长颈瓶、香炉等口沿常见的回纹装饰带，同样受到丝织品的影响。至于吉州窑点釉彩，俗称为“满天星”，是以黑釉为地的点褐釉彩装饰，多见于梅瓶、长颈瓶、罐、盏等。盏内的点状褐釉彩呈多重同心圆状漫衍。尚有漏花工艺，多数学者以为是借鉴了民间的剪纸工艺，我以为所谓的“剪纸漏花”工艺，主要是借鉴了南宋最盛行的夹缬工艺而来。
如果您有同类藏品宋代吉卅窑瓷器 请咨询电话：
吉州窑瓷器图片，古玩文化艺术品交易曾在2010春拍会售出1支逾42万元的吉州窑剪纸漏花盏，也是拍卖阛阓上最贵的吉州窑拍品。而在古玩阛阓上，吉州窑瓷器相对景德镇瓷器较为廉价，一支剪纸贴花碗在古玩阛阓约在5到8万元间。
深圳博物馆老馆现在所展的吉州窑瓷器中，有一些瓷器是带有祥瑞语的，有在盏内壁一周等距漫衍三组柿蒂形的漏花装饰的，三组柿蒂形内各有四字，通常由“金玉满堂”、“福寿康宁”、“长寿富贵”三组吉语组成；另一种类，则是在盏内壁一周等距漫衍三组漏花折枝花果纹，每组折枝花挂四果，三组折枝花的四果内划分由“金玉满堂”、“福如东海”、“福禄长寿”吉语组成。有的还以“福鹿(谐音禄)”、“竹(谐音祝)寿”等图文来喻示祥瑞的寄义。
宋代吉州窑瓷器图片，该镇自宋朝以来，已是民物富庶、舟车忙碌。此地滨临赣江，上溯赣州、下达南昌，又坐拥瓷土资源，丰盛的质料和燃料，加上极为便利的交通条件下，吉州窑得以快速睁开。宋代元丰年间，已酿成其时着名”瓷城”。
此外，瓷器上的银铤、金铤、犀角、方胜、玛瑙等杂宝也盛行于吉州窑的装饰上，这就真实地反映了南宋世俗社会对款子、财富、官位、长寿、恋爱、幸福、享乐的普遍追求，是宋代高度商业经济生长的配景下，市井世俗“利欲观”的详细体现。
郭学雷以为，宋代的江西在文学方面空前繁荣，名士宿学比肩继踵，那么文人意趣的清玩、赏鉴之风自然吹袭不已，并渗透于种种工艺和适用器的制造，其体现在吉州窑瓷器装饰的影响则是诗画的加入，特殊是吉州窑釉下彩绘瓷器中所见的冷峭高洁的梅竹、春意盎然的海棠啼莺、寄寓男女之情的鸾蝶鸳鸯等装饰，颇能体现宋代文人的诗情画意。
本公司面向全国征集宋代吉卅窑瓷器,艺术品出手、估价、交易、展览展销 古玩经纪人：单经理 咨询热线： ： 咨询热线： ：
