成化时期的五彩是釉上五彩，其呈色以淡雅为主，色彩包罗红、绿、黄、姹紫等，并使用孔雀绿彩。此时特殊值得一提的是，在纹饰绘绘画中使用了不少黄彩，而且主要图案都是以黄彩打底色，上面再以红色渲染，使色彩更显浓艳厚实。这种彩瓷证实了明代彩瓷所谓“黄上红”的彩绘技法，开创于成化，并非始于嘉靖。
五彩是明清时期著名的彩瓷品种之一，陈浏《陶雅》记有“五彩能力，纵横转变，层出而未有穷也”。万历时期青花五彩器的制作到达岑岭，烧造数目之多、质量之高，堪称空前绝后。釉下五彩瓷恰恰集五彩瓷和青花瓷的优点于一身。首先它是釉下彩，以是用手扪之，平滑平整，无铅无毒，耐酸碱和磨损;其次是由于彩料在釉下，以是色彩永不脱落，颜色富厚，壮丽醒目;第三是制作细腻，胎体光洁细腻，釉面晶莹滋润，清雅高洁，有如玉质般的感受。
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明代成化五彩瓷器图片，明万历五彩鱼藻纹蒜头瓶北京故宫博物院藏
中国彩瓷的生产，生长到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器中分秋色。特殊是清代康熙、雍正、乾隆三朝的制作水平，更是如日正德易达，是中国瓷器生长史上的另一个岑岭。
天启、崇祯时期的釉上五彩瓷器已不如嘉靖、万历时五彩色泽浓重，色泽趋向柔和，淡雅宜人。用红、黄、绿、紫、孔雀绿等色渲染，纹饰绘画生动潇洒，具有中国文人画的文字情怀。可是有一类五彩器比嘉靖和万历五彩越发浓郁，红色为深红,绿为黑绿或黄绿，青花颜色也发黑。尚有一类厚胎的白地五彩器，施釉较厚，口部多为酱黄釉，多用标志款识。这一类器物多以民窑制品为主。崇祯一朝五彩器发现得不多。
清代民窑五彩瓷器图片，弘治一朝的釉上五彩瓷基本是成化威风凛凛威风凛凛的延续，所用颜色有红、绿、赭、黑、孔雀绿等，色调恬静淡雅。其中最突出的品种是刻花填彩。刻花填彩的制作要领是在胎上先刻出所需图案纹样，上透明釉时将刻好的图案留出，高温烧成后再在白釉露胎处施彩并用低温烧制而成。刻花填彩的泛起，标志着釉上五彩的制作已进入成熟和生长阶段。
“五彩”一词，泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录：“宣窑五彩，深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡，政权不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发现五彩瓷器。直到成化年间才又泛起了五彩。成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵，传世品也是极为有数。到了明弘治年间，釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期，无论是质量照旧数目，都开创了五彩瓷的新时势，泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。
明代万历五彩瓷仍以前代威风凛凛威风凛凛为主体，新泛起了以镂空工艺和五彩相团结的装饰要领。万历朝的釉上五彩的色彩继续了嘉靖一朝的特点，与嘉靖时期的五彩多有相同之处，都是以红、绿两色为主，其中遮掩黄、黑彩等。红、绿彩越发鲜艳、热烈，对比强烈。嘉靖、万历时的五彩器均装饰繁密，色彩壮丽，制作工艺和造型大同小异，因此经常被归于一类器物。但嘉靖五彩多用孔雀绿彩，万历五彩则否则，这是两朝五彩器的主要区别。
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