五彩瓷国内从古至今的发展史

五彩瓷:

二，本人认为明先辈高濂，王世性记述的明“宣德五彩”瓷，系采用民窑烧造的“五彩”瓷作为其历史记述的标本器。经本人研究的结表明，在明宣德年间官窑和民窑“烧造”的五彩瓷器物，它们在烧造的“五彩”瓷的过程中，官窑与民窑系采用了两种截然不同的彩绘工艺，所以烧造出来的“五彩”瓷器物，在其“五彩”瓷器物的釉面上就形成了两种不同的釉面色彩效果。明人高濂，王世性所记述的明“宣德五彩”瓷釉面所表现的“华若云锦”，“绚丽悦目”，“堆垛深厚”釉面，只反映在民窑烧造的“五彩”瓷釉面中。如果我们用官窑烧造的“五彩”瓷器物去观察比对，就理所当然看不到明人高濂，王世性在历史记述中记述的明“宣德五彩”瓷釉面的“华若云锦”，“绚丽悦目”，“堆垛深厚”现象。 这是本家藏明宣德五彩“墩形鼓腹罐·罩盖扁罐”。看看这罩盖（扣盖）与口部咬合竟如此紧密。它对空气阻隔作用一定很好。试想我们已经炖好一罐鸡，鱼，或者排骨，把它瑞上桌面，待客人入席后掀开汤罐的罩盖（扣盖），一汤罐热腾腾的炖品放在你眼前时，那才叫一个“爽”字。如果你一时吃不完它，你也不必担心，把这汤罐的罩盖（扣盖）扣上，看它密封得如此之好，你在下顿吃时就放心地享用吧。这种食品罐就是放在当今现时生活中也是非常适用的。我们的明代先辈们为何不采用其它器物作为记述明“宣德五彩”瓷的标本物，而非采用这种汤罐子作为明宣德五彩瓷的记述对象，我想这种有“罩盖扁罐”的汤罐子在当时是很受民众欢迎推崇的。呵呵，刘佬用明代成化鸡缸杯喝茶，我用这明“宣德五彩”汤罐盛汤喝，谁更牛？哎，只可惜这只汤罐的底已经疏糠呐，已经盛不住汤呐，所以我无法用它去盛汤喝呐。 在明宣德年间官窑烧造的“五彩”瓷，与民窑烧造的“五彩”瓷，系采用两种截然不同的彩绘工艺，这是本人依据家藏明“宣德五彩”罐研究得出来的结果。这两种不同的彩绘工艺是：官窑烧造的五彩瓷的彩绘工艺采用“先勾线后填彩”的彩绘工艺。而民窑烧造的“五彩”瓷则采用“先填彩后勾线”的彩绘工艺。由于官窑烧造的“五彩”瓷，采用的是“先勾边后填彩”彩绘工艺，其彩绘工艺与其它朝代的“五彩”瓷的彩绘方法基本相同，因而其釉面色彩效果也与其它朝烧造的“五彩”瓷相同在釉面上也没有过大色彩差别，因此说不上具有鲜明的特点和特色。而在明宣德年间，由民窑烧造的明“五彩”瓷，它所采用的彩绘工艺与官窑烧造的彩绘工艺反其倒而行之，它采用的是“先填彩后勾线”的彩绘工艺。因此烧造出了与官窑釉面完全不相同的“五彩”瓷器物。

五彩瓷又称文物，五彩瓷被视做人类文明和历史的缩影，好的五彩瓷由品相与历史底蕴，经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣

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