青铜铭文鼎如何收购价格高

　　他说：“青铜器铭文的魅力体现在三个方面。首先，铭文大多以篆书为体，而篆书的美在于平衡稳固的结构，张弛有序的力度，其中不光隐含着我们中国人的审雅观，还包容着昔人认知天下的价值取向。其次，铭文的内容具有很高的研究价值，对于现今的社会有许多启示性意义。这些年我一直在思索，为什么在农耕社会运行优异的传统文化，到了今天的商业社会却在一定水平上失去了效力；为什么在明代我们中国人不能捉住刷新的机缘，导致随后近三百年的落伍。以是，我阅读了一些代表传统文化精髓的儒家经典，期望从中找到谜底，结果我很惊讶地发现，儒家在伦理、政治上的许多主张，在青铜器的铭文中也有体现，可见儒家文化并不是凭空构建起来的，而是远古时期中国人配合结构的一套价值系统，虽然现今这套系统面临着许多挑战，但对于我们今天的社会生涯仍然有着主要的启示意义。”

　　“再次，铭文的表述要领，虽然与今天的语言方式略有差异，但若是把断句和专有的名词搞清晰，就会发现昔人的许多说法和今天很一致，好比说‘子孙永葆’、‘永宝用’等等。这让我感应可以和昔人很近距离地对话。着实铭文并不玄妙，只要抽丝剥茧认真识别，就会体会到中华文明耐久弥新的魅力，而这样的发现历程，也是珍藏青铜器的兴趣之一。”

　　青铜器铭文，“除了铭文，青铜器的形制和纹饰也体现出昔人高水平的审盛意趣，例如对动物形象的抽象描绘，堪称人类艺术的块里程碑。众所周知，我们东方的艺术向来较量具象，貌似在抽象上不如西方美术，而现实上在三千年前，我们的先祖已经明确用抽象的要领描绘动物，而且铸造在青铜器上面，这是一个很大的成就，说明我们的先祖是很是有智慧的。”

　　近百年来，大量的青铜器通过种种渠道漂浮外洋，有的成为外洋博物馆和私人藏家的珍藏，更有不少沦为骨董商谋取暴利的工具，通常想到这些，都让深爱青铜的陈晓烽深感痛心，促使他不得不加速珍藏法式，不放过每一次珍藏时机。在办公室桌的一侧就摆放着他从纽约佳士得拍到的一件晚商至西周时期的饕餮纹青铜鼎。这件青铜鼎只有30多厘米高，但造型稳健，纹饰细腻，品相上乘，体现出很是高的烧造水平。其时现场竞价很强烈，有二十多人加入竞争，终陈晓烽以十多万美金的价位拍得，和他预计的价位基本一致。在陈晓烽的藏品中不乏来自外洋的珍品，其中值得一提的是两件购自日本的重器。而为了获得它们，陈晓烽三度前昔日本，历程特殊曲折。

青铜铭文鼎及拍卖行情分析

　　青铜铭文，2012年，在朋侪的先容下，陈晓烽得知日本珍藏世家藏六家族有意出让两件青铜器，便急切地前往东京与对方联系。对方十分的热情，当天便设宴招待陈晓烽一行，在酒席上，想到即将要珍藏到重器的陈晓烽心情上佳，不光与日本朋侪对饮，而且愉快地谈起了青铜文化的方方面面，不知不觉间便酒力上头。陈晓烽回忆说：“其时聊得兴起，在回首中日文化交流时，我说到日本文化是中国文化的一个分支，日本民族应当是中华民族的各人庭中的一员，对方听到这里，原本欢快的气氛一下子凝固了下来，终宴席不欢而散，购置青铜器的事情自然也没有了下文。”

　　没想到，当陈晓烽时隔不久再次前昔日本寻宝时，却无意在东京日本桥的一家骨董店发现了这两件青铜器，经由认真比对后确认就是他之前想要购置的那两件。然而，当陈晓烽意欲购置时，日本东家却只卖花觚，那件龙纹簋说什么也不愿意出让。无奈之下，陈晓烽只得打道回府。回到澳门的陈晓烽依旧不时惦念着那两件青铜器，为了体现自己购置的诚意，他拿出了一套自己珍藏的带有族徽的东瀛刀，并在朋侪的部署下，再度前昔日本。陈晓烽锲而不舍的精神感动了骨董店的东家，终于，在陈晓烽的起劲下，两件国宝重又回到中国人的手中。

近几年藏品青铜铭文鼎拍卖真实成交记录：

藏品名称：战国青铜龙纹鼎

估价48.00到55.00万---成交价:HKD122.00万---成交日期:2010年5月31日

藏品名称：LateShangDynastyu-A...

估价200.00到300.00万---成交价:USD810.40万---成交日期:2007年3月19日

藏品名称：四山镜

估价120.00到240.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2014年11月15日

藏品名称：瑞兽纹莲花镜

估价98.00到196.00万---成交价:HKD106.25万---成交日期:2015年7月31日

藏品名称：商晚期，安阳，公元前12至11世纪青铜方彝

估价：咨询价 ---成交价:USD333.05万---成交日期:2010年9月16日

藏品名称：青铜爵杯（一对）