“带钩，昔人用来系腰带的挂钩，材质多用青铜，也有玉质的，铁质的，这种看似不起眼的小配饰起源于西周，战国到秦汉时期被普遍使用，并一直延续到清，是通俗饰物，也是身份职位的象征。带钩的生长转变履历了千年，凝聚了深挚的历史文化内在。今天，带钩珍藏也已经是藏界的明星，不少带钩在拍卖会上还拍出了不菲的价格。那么带钩的珍藏价值体现在那里？珍藏带钩有何考究？哪一类带钩又受青城人的喜欢呢？”
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不外那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。听说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，厥后才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了适用，一样平常人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。像附图即为典例，钩作龙首，而且钩身上更雕了生动的螭龙。
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有资料显示：2011年12月，古玩文化艺术品交易拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年，仍然是北京翰海拍卖会，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以6.9万元成交。
在外洋，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。而在2008年11月，一件中国西汉时期的黄玉带钩曾以82.525万英镑的高价，在伦敦克里斯蒂拍卖行举行的中国艺术品拍卖会上缔造了其时天下玉器拍卖价格的高纪录。
明白玉龙首带钩市场行情，我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪护身的灵物与祥瑞物。自古以来，龙的形象普遍应用于现实生涯中。从飞檐到丹陛，从衣饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之泛起。
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古代天子坐的龙椅，穿的龙袍，不光是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。厥后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜欢作龙形或龙纹。
明白玉龙首带钩出售，藏品泉源：这件玉带钩是家里老一辈传下来的，分为六节，然后通体刻着花纹。
相关配景资料：玉带钩的起源从现在出土的情形来看，早的是重新石器时代良渚文化中掘客的，战国至秦汉是带钩盛行的时期。战国玉带钩造型转变较多，钩身多为窄长条形，侧视钩身弯曲呈“s”形；钩首雕螭首的多，尚有龙首、素首等等；尾部一样平常作方形和圆形；钩身下有一凸起的钉，形状以长方形和椭圆形两种为主。战国玉带钩外貌多装饰勾云纹、谷纹、凸弦纹等等。
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