6月6日，西安保利2016春季拍卖会进入第四天。在当晚举行的“禹贡——天子与庶民的感应古董珍玩之夜”中，清代乾隆年间的白玉交龙纽“八征耄念之宝”玺以3650万元人民币的价格成交。加佣金成交价到达4197.5万元。
据西安保利国际拍卖有限公司资料显示，这件清乾隆年间的白玉交龙纽“八征耄念之宝”玺长7.5cm、宽7.5cm、高6.2cm。宝玺为白玉质，交龙纽，印面以柳叶篆镌刻阳文“八征耄念之宝”六字，印面7.5厘米见方。此白玉交龙纽“八征耄念之宝”玺是为庆祝乾隆帝八十寿辰而特殊制作的。保利拍卖上的备注信息显示，该拍品曾先后被法国贵族、美国藏家珍藏。当晚，该“八征耄念之宝”玺以咨询价上拍，2800万元起拍，经由一连5分钟的多轮竞价，终以3650万元的价格落槌。
2015年4月7日，香港苏富比2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港聚会会议展览中央正式举槌，其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍，经由多番竞夺，终以9200万港元落槌，包罗佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
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雍正帝御宝白玉九螭钮方玺，篆书印文“雍正御笔之宝”，规格7.4x6.1x6.1cm。该宝玺白玉质地，九螭钮，所用的白玉质地极为通灵温润，通体皎洁致密，纯净无瑕，至为难堪，此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见，是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。另外，此宝玺的原包装匣生涯完好，体现出雍正天子的性格特点和艺术品味，也为相识雍正帝宝玺的盛储存放方式提供了难堪样本。
玛瑙玉玺展销，雍正天子是中国历史上一位富有传奇性的人物。他在位的十三年承上启下，在康干盛世形成中施展了相当大的作用。近的研究批注，雍正帝对艺术创作具有独到的看法，品味高明而奇异，御用器物的制作文雅细腻，水平之高居清代各朝工艺美术之前线，这一结果与他本人对宫廷器物制作的直接加入有亲近关系，雍正的宝玺亦不破例。以前面引述的档案，可知雍正天子对御用宝玺制作的要求都很是详细，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为主要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以相识雍正帝本人的性格和意趣。
近几年玛瑙玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝蹲龙钮碧玉玺 （二方）
估价400.00到600.00万---成交价:HKD1018.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称： 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价：咨询价 ---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清19/20世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:HKD266.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：世博玉玺 （一对）
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：元（印钮）∕清雍正（印面） 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
国内的玛瑙玉玺交易市场在哪里
2011年香港苏富比曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”，与此方宝玺使用的是统一张印文设计稿，印文刻工出自统一工匠之手，因此二者的印文具有高度的相似性，可以对比视察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言，经由近三百年的历史风云幻化，还能够云云完整地生涯下来，实为难堪。
玛瑙玉玺价值，紫禁城，明、清两朝天子栖身的地方，也是天下上大的皇宫。这里存放着各个历史时期的至宝近百万件。在众多宝物中，哪一种能代表天子的无上权威和职位呢？这就非玉玺玺莫属了。诚如乾隆帝所说：“盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝”。中国历代的统治者都十分重视御宝的徵信作用，将其作为国家的象征物，天子治理天下的凭证。玉玺又称为宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。
玉玺”是帝王用以署名的印章，天子的印章有公章和私章之分，代表国家宣布诏书或其他文告时钤用的可称为公章，是皇权的象征，昔人称之为宝玺、御玺、御宝或国宝。中国人用印信来体现信用，始于周朝。到了秦始皇统一中国后，决议制作一套秦轩堂，并由自己亲自执掌佩带，亲自铃盖。他划定天子之印独称“玺”，群臣官印及黎民印章只能称“印”。又划定以玉作为“玺”的专用质料，官印和黎民印不得以玉为材，这样，玺便成为天子的专利，又因玺专以玉质，故称为“玉玺”。
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