寿山石玉玺专业交易找哪家公司

  • 发布时间:2018-08-21 21:25:33,加入时间:2017年03月29日(距今3053天)
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  寿山石中名贵者为田黄。形成它价格昂贵之原因,一是历史上传说明太祖、清乾隆均曾与田黄结缘,因而身价倍增。加上黄色向为王者专用,而田黄又特别晶亮黄贵。二是“意头好”,所谓“福寿田”也向为王者所追求,象徵福寿双全之意,易计人喜。三主要是田黄产于寿山溪旁水田古砂层中,外形特殊,独石,分散,无脉可寻,十分稀有难得。田黄化学成份虽于普通寿山石同,但它在分化、跌落、冲运致电溪边田中后,又在田里受含有若干化学成份的水的长期浸泡滋润,故特别莹润,又颜色外浓而向内渐淡,内隐有萝卜纹,表有黄或灰黑色老皮,偶有红色格纹。

  故有“无纹、无皮、无格不成田”之谓。田黄出产部位有四畈:上畈亦称溪畈,离寿山石矿近,其石淡黄色透明,像水晶冻。沿下来有中畈,其石色浓而嫩,质优,为标准田黄。下畈,石色如桐油,脂光强,碓下畈靠近碓下,石色黑暗,质硬而粗。中畈田石则通体透明,色如鲜蛋黄者,称田黄冻,价连城(其价值为黄金数倍)。此外,有白色里层,而内纯黄色称银裹金,反之称金裹银,亦甚珍贵。白田为白色,萝卜纹明显,时有红筋和格纹,产于上、中畈。红田呈红色,色如橘皮红田,均极珍罕。其余大部分如乌鸦皮、黑田及粗质地之田黄,均价值不高。总之,掌握格、皮、纹之外,石质总要晶莹,温润、细腻,色艳而均匀者为好。

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寿山石玉玺鉴定拍卖火热征集中

  民间相传寿山石始于两汉,未有足证,现存的福建省博物馆,由福州闽江南岸桃花山南朝墓葬出土的老岭石"卧猪"(圆雕)刻工简朴,形态逼真,证明远在一千五百多年前的南朝,寿山石雕就已问世。唐代,经济繁荣,佛教兴盛,寿山大兴寺院建筑,寿山石雕也得以发展,据传当时僧侣利用寿山石刻制佛象、香炉、念珠等,供寺院使用,也作为礼品馈赠香客。宋朝,重文轻武,经济文化中心南移,福州成了东南沿海重要城市,推动了寿山石雕的发展,从福州地区出土的宋墓寿山石俑来看,不仅数量多,且品类丰富,造型各异,生动多姿的各式人物禽兽,刀法简练,风格严谨,可以看出,寿山石雕已进入成熟阶段。

  寿山石玉玺成交价格,元代之前,印章多以铜、铁、玉为材。元明之间,民间流行用"花乳石"刻制印章,寿山石章以洁净如玉、柔而易攻而应运而生,倍受书画家、篆刻家的赏识,自此,篆刻家自行奏刀,追奏仿汉、斑驳淋漓,中国独特的篆刻艺术得以风行和发展,"万朵云霞几度攀,珠光宝气绝人寰,风靡皖浙千家刻,功在印坛是寿山",现代金石家钱君陶先生对寿山石在篆刻艺术史上的功绩作了很高的评价。明代,寿山石的钮饰艺术得到长足发展,雕刻艺人在继承古代玉玺、铜印等钮饰基础上,造诣很高,风格独特的印钮艺术,寿山石章成了文人墨客们的心爱之物、珍藏之宝。

近几年寿山石玉玺同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2026.00万---成交日期:2010年4月8日

藏品名称:颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 (一套)

估价:咨询价  ---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日

藏品名称:中华航天玉玺大全套

估价118.00到236.00万---成交价:HKD179.20万---成交日期:2016年7月16日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝蹲龙钮碧玉玺 (二方)

估价400.00到600.00万---成交价:HKD1018.00万---成交日期:2008年10月8日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD6450.00万---成交日期:2011年4月8日

藏品名称:清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺

估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日

藏品名称:清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺

估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日

藏品名称:乾隆 “太上皇帝之宝”御宝交龙钮和阗青玉玺

估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2009年10月8日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

估价2500.00到3000.00万---成交价:HKD1亿2162.00万---成交日期:2010年10月7日

寿山石玉玺的好坏怎么看

  由于石章钮饰的出现,寿山石雕技法有了很大的变革与发展,刀具,握刀与运刀的方法都有了改变,过去的石俑、主要以肩膀顶着木柄长刀具雕刻,刀向多显直线,对于细小的印章钮头来说这种方法显然不适用了,刀具演变成为手凿与修刀,完全用手掌握,运刀如笔,刀法刚柔相济,婉转流畅,所表现的形象婀娜多姿,更臻完美,同时,受中国画的影响,出现了高浮雕技法、皱法雅洁,实有画意,从此,寿山石雕形成独特的艺术风格。

  寿山石玉玺特点,雍正时寿山石雕已纳入官府的征税范围,雕刻艺术因材施艺,分别雕刻印章、文具、人物、动物及玉镶嵌各种器皿,印章的钮饰更加精致多样,表现技法上出现了阴刻和链条技法,乾隆皇帝用过的一套"宝印",就是用一块田黄刻制并由两根链条连接起来的三颗印章,技艺高超,堪称国之瑰宝。

  新中国成立后,五十年代,寿山石雕开始复苏,七十年代,特别是改革开放以来,东西派融汇交流,取长补短,同时吸收了古代与西方艺术之长,促使雕刻技法日新月异,出现了以薄意、浮雕、高浮雕相结合的表现手法,发展了透雕、镂空雕和银嵌等新技法。寿山石珍品具有丰富的民族文化内涵,恬静而生动,抒情而优雅,精美而珍贵,收藏家竞相争购,寿山石为人们带来了高雅的艺术享受。

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