有专家在本次拍卖前整理出了它的身影：台北故宫所藏，沈周笔下《肥猫》，乾隆御题的下利便能找到这方“丛云”;北京故宫藏冯承素摹王羲之兰亭序的乾隆御题旁，能找到“丛云”;此外，在《钦定石渠宝笈》著录中有81件字画作品上泛起过此枚印章。
历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。中国历史上的个天子秦始皇在统一中国后下令镌造一枚天子玉玺，称之为"天子玺"。据史书纪录，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，周遭四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆誊写的"受命于天，既寿永昌"八个字，作为"皇权神授、正统正当"的信物。以后，历代帝王无不把传国玉玺看成权力的主要象征，看成一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和盘据君王争取的目的，也是中央王朝后宫的至宝，国之重器。获得玉玺的人将玉玺诠释成自己"受命于天"的体现;而一旦失去玉玺则被视作王朝"气数已尽"的体现。
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现在的传国玉玺拍卖报价是多少
传国玉玺听说是用的"和氏璧"制作的。这"和氏璧"可是古今罕有的绝世宝玉。在后唐之前传国玉玺失踪的时间段里，许多称王的政权或者天子都以手无传国玉玺为憾，因而多数另行镌刻玉玺，好比隋亡后，萧后携隋炀帝孙杨政道及传正德易达遁入漠北突厥，使得太宗李世民开国却无传国玉玺，于是乃刻数方“受命宝”、“定数宝”等玉“玺”，聊以自慰。
传国玉玺真虚分辨，后唐之后，传国玉玺又多次现身，但简陋难证其正统，或为真品，或为皇室得之却不示人。以是之后的朝代，开国天子多数自刻玉玺，昭示皇权。而始皇之传国玉玺，也如传说中的和氏璧一样平常，湮漠在历史的漫漫长河之中。2008年十月初，香港苏富比秋季拍卖会上，一块清代古玉正在被强烈竞拍，随着一声定锤之音，这块古玉以六千三百三十八万港元成交，这块拍出了天文数字价格的古玉正是:乾隆御宝交龙钮白玉玺。六千三百三十八万港元也成为了白玉拍卖的天下新纪录。
近几年传国玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称： 清乾隆 乾隆帝御宝《纪恩堂》交龙钮白玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD1400.24万---成交日期:2004年10月31日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称： 清乾隆 乾隆帝御宝《纪恩堂》交龙钮白玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD1400.24万---成交日期:2004年10月31日
藏品名称：乾隆 “太上皇帝之宝”御宝交龙钮和阗青玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 “自强不息”蹲龙钮碧玉玺
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月5日
藏品名称：颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）
估价：咨询价 ---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日
传国玉玺哪里拍卖成交率高
提及文物古玩，人们都知道有些真品是价值连城的，可是值钱的是什么?古钱币、玉石、名人真迹，看看寻宝节目，或许你被文物的价值震撼，若是你对文物懂一点就会知道，文物的价值体现在于它的有数，和它在文化传承中的意义，古今中外没有一件可以和世间罕有的和氏璧做成的传国玉玺相提并论。传国玉玺有多值钱?耐心看完就会知道它的价值，传国玉玺是我国古代"传国之宝"，举世无双，被尊崇为国家的象征。
传国玉玺多少钱，先看传国玉玺这块玉质料的价值:(昔人曾有"凤凰不落无宝地"之说)，于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识以为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干枯，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称"和氏璧"。"荆山之玉、灵蛇之珠"，和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不容易示人。厥后，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交流，未果，但足见和氏璧的价值。
秦始皇统一六国以后，称"始天子"。命宰相李斯以和氏璧作天子玺，命丞相李斯篆书"受命于天，既寿永昌"八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为"传正德易达"。公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传正德易达于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传正德易达，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。秦末年子婴持和氏璧向刘邦请降，玉玺归汉。至西汉末年，王莽篡权，王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，将之摔掉一角。找来能工巧匠用黄金修补(因今厥后也称金镶玉玺)。东汉末年董卓乱汉，玉玺先后落入孙坚、袁术等人手里，厥后又归魏。南北朝时又辗转后赵、宋、齐、梁、陈等，之后隋统一天下传正德易达遂入隋宫。隋亡，萧后携皇孙政道携传正德易达遁入漠北突厥。厥后李靖率军诛讨突厥，萧后突然与皇孙政道返归中原，传正德易达归于李唐。唐灭后朱温获得玉玺，后朱温后梁被灭，传国玉玺又落到后唐李存勖手中。公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里，所有御用之物也同时投入火中，以后传国玉玺便不知所终。由于历代封建统治者起劲张扬获得传正德易达是"天命所归"、"祥瑞之兆"，因此，在宋、元、明、清，均有"传正德易达"一直问世。真真假假，难以分辨。
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