它可以凭证需要自由摆放移动，与室内情形相互辉映。以往屏风主要起脱离空间的作用，而更强调屏风装饰性的一面，既需要营造出“隔而不离”的效果，又强调其自己的艺术效果。它融适用性、浏览性于一体，既有适用价值，又赋予屏风以新的美学内在，是极具汉族传统特色的手工艺精品。
美看法也发生了重大的转变。于是，家具中的屏风制作也应运而生了。早大多放在床后或床侧，后逐渐由牢靠的生长为运动的，式样和功效也一直泛起了种种转变。屏风的降生，先是专门设计于天子宝座后面的，称为“斧钺”。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。《史记》中也纪录：“天子当屏而立”。经由一段漫长时间的生长，屏风先普及到民间，走进了寻常黎民家，成了昔人室内装饰的主要组成部分。
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屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏风等。厥后泛起了纯粹作为部署的插屏，它娇小玲珑，饶有意见意义。古时，王侯贵族的屏风制作很是考究，用了云母、水晶、琉璃等质料，在镶嵌工艺上，用了象牙、玉石、珐琅(fàlánɡ)、翡翠、金银等珍贵物品。可谓极尽奢华。然而，民间的屏风制作多数崇尚适用质朴。
玉屏风多少钱，大有陈设素屏者，而且，自魏晋以来，此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之字迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”批注晰其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比，真是独具匠心而韵味悠闲。
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中国汉族传统的工艺五花八门、名类繁多，可昔人照旧对屏风情有独钟。由于它融适用性、浏览性于一体。
屏风的使用在西周早期就已先，称之为“邸”。是天子专用的用具。它以木为框，高八尺，裱绛帛，上绣斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画玄色，象征帝王权力。此外，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，需“以凤皇羽饰之”，也是指经由一番装饰后的屏风。后世的屏风与先的斧扆，可谓一脉相承。
玉屏风估价，汉唐时期，险些有钱人家都使用屏风。其形式也较前代有所增添，由原来的独扇屏生长为多扇屏拼合的曲屏，可叠，可开合，汉代以前屏风多为木板上漆，加以彩绘，自从造纸术发现以来，多为纸糊。
屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等；而若以质地分则更多，如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、字画屏风等等，纷歧而足。
明代以后泛起了挂屏，已超出了屏风的适用性，成为纯粹的装饰品。
可分为座屏风和围屏。
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