北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1054年）铸造。“至和重宝”有折二、折五钱，存世量少。折五钱背有“坊”，“虢”等记地名者更为稀少。另有铁钱。另有“至和通宝”和“至和元宝”。其中至和重宝钱，有折二、折三两种，钱文真书旋读（亦发现有真书直读者）。制作精整，钱体厚重，钱文深峻是至和重宝钱的特点。折二钱多素背，折三钱背文纪地，分别有“坊”（北宋鄜延路坊州鄜监所铸）、“虢”（北宋陕西路虢州朱阳监所铸）、“同”（北宋陕西路同州朱阳监所铸）。折三大钱径3.4厘米，重16克—18克不等，厚达0.4厘米。现今传世或出土的至和重宝钱，大部分为铁母钱，亦发现有折三铁钱和素背铜钱，均属罕见之泉品，尤其是背“坊”、“虢”之铁母铜钱，堪称稀世大珍。
李佐贤在《观古阁续泉说》中云：“至和重宝‘虢’字钱，鲍康所得者，‘和’字在右，海丰吴氏所藏，‘和’字在穿下，‘虢’字均在背穿上。”又袁寒云说：“至和重宝折三背上‘虢’字，宋泉纪地始于此，绝罕见。”清代获藏此珍泉者，仅鲍康一枚，后赠刘燕庭，另一枚海丰吴氏得之。民国仅董康、中村孔固亭（日本）、戴葆庭、张叔驯、陈仁涛等名泉家获藏此珍泉。改革开放后，网上曾见有至和重宝背“虢”折三铁母铜钱露头，只一枚开门，我却难断为真。故此，可见至和重宝背“虢”折三铜品之珍罕。笔者获藏一枚至和重宝背“虢”大钱。此泉刚到手时，除还依稀可辨背穿上“虢”字外，正面钱文已满覆硬绿，湛蓝铜锈，地衣一层黑褐包浆，全泉俨然一斑驳铜块。不得已整枚放入醋中浸泡几天，过后取出用软刷清净硬锈，方显“至和重宝”面文。只可惜，由于锈蚀过甚，钱文已失深峻，受损近圆钝且平夷，然“至和重宝”四字仍清晰。“重”字旁，右缘已重压而裂，背缘亦有伤，但是，全泉遍蒙黑褐包浆，清
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古泉珍品：背“同”至和重宝！今天就聊聊枚钱币的前生今世吧泉界前辈丁福保说：”北宋泉以背有文者为贵，予所收只字圣熙宁字宣‘陕’两品耳，又至和背“同”、宋背字‘卫’、和字，‘当五’靖康背‘榖’但闻其名，未见其泉。”可见该泉之稀缺。泉界大家鲍康在中《观古阁泉说》说：”至和重宝大泉背穿上同字，余得于秦中，为燕庭索去，薛氏子遂仿刻二枚，不知落谁手矣。余续得铁泉二品，大与铜泉同，其一背虽剥蚀，亦隐隐有同字，旋亦失之，殊不得其解，实非伪造也。”
至和重宝真虚分辨，至和重宝，乃北宋仁宗赵祯至和年间（公元1054到1056年）铸币。该钱主铸材质青铜，亦有银钱，谱载形制有折二、折五等，存世量皆少。其中，折五铜钱有光背和背“同”、“虢”等记地名者，乃为铁母，遗存稀薄而珍贵。首看着枚钱币书相。可见本品面文“至和重宝”四字，楷书书体，旋读。字形大小适中，书写字形端正，笔划清晰，横直竖立。整体书意古朴率真，自然而不做作。其背穿上“同”字，字形较大，笔划清晰，用笔有力。显而易见，本品面背诸字，与谱载此钱诸品书意书相乃为一致。如此，即可认定本品书相乃官炉原铸，其门可开矣。
市场近几年至和重宝拍卖成交记录：
布币----成交价:HKD250.00万----成交日期:2017年10月29日
太平通宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
双龙寿字币----成交价:RMB190.30万----成交日期:2018年5月20日
乾隆通宝金币----成交价:RMB418.00万----成交日期:2017年11月29日
站洋----成交价:HKD207.00万----成交日期:2017年6月30日
大观通宝----成交价:HKD198.00万----成交日期:2018年5月23日
元代金锭----成交价:NTD1亿1825.00万----成交日期:2018年6月28日
新疆银币----成交价:HKD300.00万----成交日期:2018年1月15日
银元一组----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
崇宁通宝----成交价:NTD993.30万----成交日期:2018年6月28日
金锭----成交价:HKD308.00万----成交日期:2018年5月23日
素面金锭----成交价:RMB380.00万----成交日期:2017年9月17日
贝币----成交价:RMB330.00万----成交日期:2018年5月20日
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展目本品，整体铸制规整有加。其直径为34毫米，重约20克，铸体厚重，形制折五大小。续可见其铸相方正圆矩，坦平地章，穿口规矩，穿轮更是十分干净。再可见字廓深竣清晰，线条鼓凸自然有度，笔划较为纤细，字里行间，间隔分明。很明显，以铁母应有之铸相标准衡量，本品则是具备其所有，故而，从铸相上来言之，本品正是官炉出品，且是一枚正宗的铁母，开门不疑矣。
至和重宝出手，不难看出，本品薄锈浓浆。其材质青铜鲜明，铜色熟旧感彰显。斑驳之间，绿蓝锈垢点染，地章之上锈垢覆盖，皮壳层叠，老而弥坚，分布更是深浅相间而又自然。薄锈处之处的包浆，则是不在话下，凝重而自然老熟。无需细表，物貌实相，此等锈相，昭然一派自然天成之相。一番鉴赏，几度审视，本品“至和重宝背同”铁母，三相一材，无异无邪，可谓开门见山之品，无从质疑。由于此钱入谱早，谱定珍品，故现实中伪赝之品并不罕见。当然，铁母者，乃做母实用，故史铸断非一二之枚，故其虽然较之行用钱铸量大为少之，然遗存几枚下来，且后世藏家再得有藏，亦是再正常不过的了。
前面展示的“至和重宝”外郭缠枝迎春花纹大钱是祭祀大钱中小的小兄弟，下面再介绍一种比较大的“至和重宝”祭祀大钱。这枚钱币是晋泉台泉友提供的藏品。直径114.3毫米，虽说也是宽缘细郭形制，可外郭却是特殊地宽阔，达到22.5毫米，穿孔比较小。钱文“至和重宝”亦为楷书旋读，书法与前面展示钱币同出一辙。钱背穿上加铸了凸起的仰月纹，穿孔两侧是两只对飞的阴文蝙蝠，穿下是一个带叶的寿桃。这枚钱币为什么要设计成特殊宽阔的外郭呢？这是因为要在外郭上用足够的空间表现一种特殊的图饰——龙图腾。图饰一共三组，首尾相接，皆为马首、蛇身、有多只翅膀、鱼尾的巨龙形象。图腾是古代原始部落把某种动物，植物或无生物当作与自己有血缘关系的亲属、祖先和保护神，并以其作为本氏族的标志和象征的徽记。传说远古的伏羲部落图腾原是蟒蛇，后来伏羲集各归顺部落的图腾形象于一身，形成马首、鹿角、虎须、蛇身、鱼鳞、蟒腿、鹰爪、鱼尾的综合体，将其定名为“龙”，并作为部落的新图腾。当然，这一新图腾的形成是经历了不断征服新部落，不断加入新元素的漫长过程的。我们在这枚大钱上看到的，应该是还没有后定型的龙图腾。这么原始的龙图腾，近世真是前所未见。宋代龙的形象已经与现代没有太大的区别了，为什么偏要在祭祀大钱上绘制原始的龙形象呢？这是缘于宋廷将祭祀的对象直接指向了人文远祖伏羲。
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