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再说张士诚。张士诚占平江称周王后,于古玩十七年(1367)八月,曾接受元朝授予太尉官职,恢复平江原名,但现实上乃盘据自雄。到古玩二十三年(1363),又自称吴王。其时,朱元璋也以吴为国号,铸有大中通宝钱。为区分,人称张氏为东吴,朱氏为西吴。此间,张士诚盛时的势力规模很广,南抵绍兴,东至松江、上海,北至山东济宁,连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情形看来,在他快要十一年的统治时间里(笔者注:华氏图谱称其从1354到1357仅四年时间,恐有误),张士诚铸天佑通宝钱,绝不行能再限于平江毁佛铸钱,铸量或可能并非为小数,所见版别(如形制巨细和外缘宽窄,也包罗背贰折二型钱在内)并非一种,仅小平钱,在华氏图谱中就有两种,因提供拓样人有限,图谱并非完全。
起义军在与元朝举行军事斗争的同时,还举行了经济斗争。起义军所铸的钱币有许多都撒播下来了,这些钱币多数铸造细腻,铜质优良,钱体厚重,书法水平较高。在元朝以纸币为主要流通手段的情形下,起义军钱币在流通中一定是要受到接待的,因而能够在经济斗争中起到压倒对方的作用。元末的各支主要起义军,都铸有自己的钱币,划分为韩林儿龙风政权的“龙风通宝”,徐寿辉政权的“太平通宝”、“天启通宝”、“天定通宝”,陈友谅政权的“大义通宝”,张士诚政权的“天佑通宝”,以及朱元璋政权的“大中通宝”。其中徐寿辉的“天启通宝”被称为“徐天启”,它同明朝天启年所铸的“明天启”是两种钱币,各其有特点。
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常德地域是明初移民的主要接纳地之一。元朝末年,顺帝古玩年间,各地农民起义汹涌澎拜,席卷大江南北。古玩十三年(1353),身世盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚(1321到1367),与其弟张士义、张士德、张士信等群集盐丁,起兵反元,占领泰州、高邮,并于古玩十四年(1354)在高邮称王,引来元军放肆围剿,义军几遭覆灭。战后,所部饥困不堪,又逢淮东饥荒,乃决议渡江南下。古玩十六年(1356)正月,张士诚率部三四千人,从通州渡江,占领常熟,二月壬子朔进占平江(今苏州),改平江为隆平府,踞承天寺为宫,称周王,又改古玩十六年为天佑三年,毁铜佛铸"天佑通宝"钱。
天佑通宝值钱吗,中国珍藏家协会会员周新国先生的"武陵藏珍"纪录:20世纪90年月初期,湖南常德民间发现一枚"天佑通宝"钱,几经辗转,后归"新国书屋"珍藏。钱径4.0厘米,穿径1.2厘米,厚0.25厘米,重15克。此钱为折五钱,面、背均有内、外廓,边廓圆滑,窄而挺秀,穿口方正,底章平整。露铜处泛青白色,有包浆,古朴自然。钱文"天佑通宝"四字为楷书,直读,字体正经秀美,笔画舒展有力,字口深峻,背穿上"五"字为篆书。从钱币珍藏的角度看,此钱有以下特点:其一,此钱为民间网络,为出土转传世品,古色中透出铁红锈,铜质"皆似大观钱,以夹锡为之",与《钱略》所说相同。其二,该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字威风凛凛威风凛凛与今世钱币学大师马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载一模一样。因此,该钱断定为真品无疑。"吴中"距常德二千余里,"天佑通宝"钱怎样漂浮到常德呢?据《元史·地理志》纪录:经由元末战争,生齿漫衍梯度差异扩大。南方江浙行省生齿密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右,湖广(指湖南湖北)不到20人。由此,明初泛起了由东北向西南的大移民。
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元、明二史皆称张士诚建元"天佑",而钱文实为"天佑",佑与佑通,有上天保佑之意。"天佑通宝"分小平、折二、折三、折五共四等,面文楷书,直读,铜质赤褐,制作细腻,文字秀丽,是效仿其时古玩通宝制,并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值,穿上有一、贰、叁(篆书)等字,径约25-40毫米,重约3.5-20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地,规模很窄,加之厥后朱元璋的搜缴与销毁,现存世少少,尤以折二钱为难求。
天佑通宝好坏分辨,中国珍藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”纪录:20世纪90年月初期,湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱,几经辗转,后归“新国书屋”珍藏。钱径4.0厘米,穿径1.2厘米,厚0.25厘米,重15克。此钱为折五钱,面、背均有内、外廓,边廓圆滑,窄而挺秀,穿口方正,底章平整。露铜处泛青白色,有包浆,古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书,直读,字体正经秀美,笔画舒展有力,字口深峻,背穿上“五”字为篆书。
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