周元通宝交易上门收购征集公司 现金交易

  • 发布时间:2019-02-19 00:00:00,加入时间:2018年03月19日(距今2637天)
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周元通宝交易上门收购征集公司 现金交易

  显德二年(955),面对财政困境,周世宗下令毁佛铸钱,遭到文武大臣和佛教徒的反对。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故:“吾闻佛祖说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”意思是说佛是普度众生造福人类的,既然能舍得真身救人,如今要一个铜像造钱,以救国急,他怎会舍不得呢?佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据,听者无不赞同。于是,世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座,毁其铜像铸就周元通宝。

  自北宋起,民间百姓都有佩戴周元通宝以求平安的现象。因为周元通宝是用佛铜铸的具有神力,所以衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说:“清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈。”周元通宝因其佛身所化的铸造背景及五代独树一帜的铸造品质,在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响,历来为广大钱币爱好者所追捧。而且周元通宝只铸造了5年,它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量,相差悬殊,再加上部分百姓入药和千年的毁损,存世量已不很大,钱币市场上并不多见,收藏投资价格居高不下。

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周元通宝在哪里好上门收购 现金交易

  唐朝灭亡后,中国进入了藩镇割据的五代时期,由于政治上的混乱造成了经济上的民不聊生。五代有13帝共53年后一代是郭威建立的后周,存世9年其养子郭荣(柴荣)954年继位,庙号世宗,在位6年,改元显德。周世宗是一位开明君主,省刑薄赋,重农务本,文才武略兼备,励精图治,整顿纲纪,在政治上、军事上都有成就,为北宋统一奠定了一定的基础。此外,他限制佛教,破除迷信,整顿钱法,竭力开源,让人民休养生息。

  周元通宝图片,由于周元通宝是用佛铜铸的,所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”,可治难产;《秋灯丛话》说,清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈,远近宣传,每文值一缗。其实这些都是无稽之谈,不过是人们的传言罢了。周元通宝只铸造了5年,它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量,相差悬殊,再加上部分百姓入药和千年的毁损,存世量已不很大,钱币市场上并不多见。

近几年周元通宝同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:周元通宝

估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日

藏品名称:周元通宝

估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日

藏品名称:周元通宝背春宫图花钱

估价18.00到18.00万---成交价:HKD55.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:周元通宝

估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日

藏品名称:周元通宝

估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日

藏品名称:周元通宝

估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日

藏品名称:周元通宝

估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日

藏品名称:周元通宝

估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日

藏品名称:周元通宝铜钱

估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日

藏品名称:周元通宝铜钱

估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日

周元通宝的上门收购价格多高 现金交易

  “周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”,沿袭“开元通宝”的形制和书体,仅改“开”为“周”,背部多铸有星月纹等标记,同时也出现了多种图案、大小不一的花钱,其中以龙凤图案较多。周元通宝形制仿唐开元钱,制作较精良,一般的钱直径为1.9~2.5厘米。改“开”为“周”,“周”字方正匀称,“元”字长横左挑,与开元通宝相比较扁,“宝”字较小。钱文庄重,挺拔,深峻,为隶书,兼有篆书成分。背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案,字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。

  周元通宝特点,北方后周世宗柴荣,是郭威的养子,又叫郭荣。郭威灭了后汉,自己当上了皇帝,并且决定由养子柴荣为皇帝继承人。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行多、质量好的铜钱。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,犹欲割截,岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从。

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