下川文化玉器的主要工艺特征：外貌抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。
这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉，其色泽斑驳，然沁色自然，无论从材质、器型、规格等方面来看，属于下川文化玉器的典型器物。乃现今不行多得能近距离视察5000年前社会的时代的窗口。
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在良渚人的看法里，玉是圣洁之物，玉琮更是玉中重器。对于玉琮的起源和用途，学术界众说纷纭，林华东以为玉琮起源于玉璧圈（镯），是寓宗教、装饰、仪礼、权力于一体的重大而特殊的玉器。玉琮是权力、职位和财富的标志，其主人一样平常为部落首领和氏族显贵；“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮、玉璧还和原始宗教巫术运动亲近相关；玉琮照旧人死之后，用来随葬的法器，良渚人以为它可以掩护死者、镇墓避邪。
下川文化古玉估价，切、磋、琢、磨是治玉的步骤，作者以此比喻君子精进学问、砥砺品质的要领。而且这个玉人子以玉为配饰，他的品质也“如圭如璧”一样庄重高尚。此诗形象生动地诠释了人们对玉内外兼美的一种崇尚。
如何评估下川文化古玉的市场价值
制作这么多的玉器，玉石从何而来？考古界起源确定良渚文化所制之玉器，是就地取材，以其文化地域内江苏省溧阳小梅岭所产的玉石为素材。日本考古学家林巳奈夫以为良渚人对玉器举行精雕细琢，在玉器上刻绘图案的工具是钻石。
下川文化古玉市场行情，下川文化玉器作为一种文化载体,综合体现了下川文化时期社会、经济、文化的各个侧面,履历了作为图腾而被顶礼膜拜,逐步演变为巫术运动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器,终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫上进化历程,是中国玉礼器文化的主要源头。
下川文化玉器分为肖生类、几何形类、抽象类三种类型。肖生类玉器泉源于下川先民对生涯、生产和自然界的认知,反映了下川先民自然淳朴的天下观；几何类和抽象类的下川玉器泉源于下川先民对自然界和宇宙天地征象熟悉的归纳综合和升华,是原始宇宙观和原始宗教观的反映,是下川先民抽象的意识形态的物化体现,是下川社会为主要的符号性器物。下川文化玉器的造型富厚多彩,细腻传神,具有张力,可以用四个字归纳综合下川古玉的造型特点,即“神彩飞扬”。
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