再比如古籍中一再提及的为历代天子所专用的“黄钺”，明显有别于各级贵族用钺。《史记·周本纪》记载，周武王率军攻破殷都朝歌，“以黄钺斩纣头，悬大白之旗。已而至纣之嬖妾二女……斩以玄钺，悬其头小白旗”。显然，在周武王看来，拥有“天子”地位的商纣才有资格被黄钺砍头，而其嬖妾之刑只能使用质地不同的玄钺。
青铜斧钺,往往饰有神秘威严的纹饰,以显示使用者的权力和职位。暂时岂论传说中周王的钺要“以黄饰物斧”,就是传世或流散的青铜钺,不仅铸有种种差异的花纹,而且还镶嵌以绿松石等。西周时期的诸侯方国君主墓葬出土的形态与装饰各不相同的异型钺,如耳形钺、人头钺等,可能既代表差异的国(族)别,同时也代表使用者的身份职位。
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钱耀鹏告诉记者,虽然古籍中多有“王者之钺”的纪录,但遗憾的是,迄今为止,文献纪录古玩子级此外“王者之钺”尚未明确发现。但现在已经发现的夏商周品级较高且未被盗的墓葬中,时有方国或诸侯国级此外“王者之钺”出土。归纳综合来说,夏商时期至少商代的青铜钺普遍形体较大,而西周时期钺的形体普遍较小,但形态和装饰更具多样化和个性化特征。它们虽然不是真正的天子使用的钺,但所透露出的神圣威严,已足以令今人毛骨悚然。
青铜钺拍卖，同时,钱耀鹏也体现,就他的视察,青铜钺的总体数目虽然不多,但也达不到物以稀为贵的水平,不具备太高的珍藏价值。“由于青铜钺多无铭文或极为简朴,单件钺的历史价值是较量有限的。”
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青铜钺是王权的象征物
从王权象征物引申开去，青铜钺也被视为军事指挥权的象征。《淮南子·兵略训》中比较详细地描述了君王授命将军时的具体情形：君王“亲操钺，持头授将军其柄曰："从此上至天者，将军制之。"复执斧，持头授将军曰："从此下至渊者，将军制之。"说明斧钺作为军事统帅权的象征，乃是将军率军征战的必需之物。
青铜钺图片欣赏，米兰遗址发现的青铜器为历史研究提供了更加真实可靠的依据。作为古代丝绸之路上的重要城邦，昔日使者相望于道，是当时中央王朝经营西域的重要根据地。青铜器钺为米兰遗址历史研究提供了依据，再次佐证了古丝绸之路要道上的米兰重镇与中原王朝地区的交流往来，对西域文化研究提供了珍贵的实物奠定了基础。
“有虔秉钺，如火烈烈”。在青铜兵器的大家族中，青铜钺无疑具有浓烈的王者气质，甚至连汉字中的“王”字也是从斧钺的形象演变而来的。无论是在历史典籍，照样在考古发现中，青铜钺每次的惊艳亮相，都与王者如影随形。
为何青铜钺享有如此尊贵的地位？它究竟是一种兵器，照样一种至尊无上的象征？本期“大家”，我们邀请西北大学文化遗产学院考古学系主任钱耀鹏，为我们解析一下久远的“斧钺制度”。
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