紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶，是中国特有的集诗词、绘画、镌刻、手工制造于一体的陶土工艺品。紫砂壶由于有了艺术性和适用性的完善团结，才气云云竹苞松茂，外加紫砂壶沏茶的利益和茶禅一味的文化修养，这就令紫砂高尚不俗的雅韵获得释放，并显得愈加超凡脱俗。御宝轩征集到的此件紫砂壶系周桂珍所制，1943年生于宜兴，1958年进入紫砂行业，先后师从王寅春和顾景舟学艺，并获得高级工艺美术师、江苏省工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、中国工艺美术大师等声誉称谓。作为现代紫砂壶制作名家，周桂珍以“造型精练，工艺精湛，儒雅漂亮”的壶艺威风凛凛威风凛凛博得众彩。40余年的缔造生涯，使周桂珍在紫砂艺术上取得了显著的成就。
对于紫砂业现在一片大好的形势，周桂珍始终保持一种苏醒的熟悉。她以为用“人才辈出”来形容现在的紫砂行业是可以的。由于，已往只有十几个工艺师，现在则差异，大师许多，而且还在一直涌现一拨又一拨优异的艺人。可是，照旧需要居安思危，有危急意识。一些老先进传承下来的武艺，需要一代一代地传承。
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从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的转变，更趋向文人化、艺术化。“曼生石铫”主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，鉴赏正经。“曼生石铫”与“子沾石铫”相比，虽同为彭年所制，但前者更显丰满而丰润，后者则顽强而古拙，这可能是因人的个性而在壶的艺术上体现。那么，紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期提及，顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，以后沿袭均称石瓢壶。
周桂珍紫砂壶展销，在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。他姓龚，名供春。明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金山寺伺读，闲暇时看到寺内老僧人用当地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。也许是出于好奇吧，他就取了老僧人洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。供春壶造型古朴精工。温雅自然，质纯薄坚实。负有盛名。供春之壶，胜于金玉。周澍《台阳百咏》：“重供春小壶，一具用数十年，则值金一笏。”传世的供春壶少少。1928年，储南强在苏州搜集到一把供春壶，壶把的款识“供春”二字，缺盖，后由裴石民配做。现藏西安历史博物馆。供春所制砂壶，名目纷歧，相传他制作过“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等壶式。其中以“树瘿壶”名贵。清末民初，仿制品甚多。供春树瘿壶简称供春壶。
近几年周桂珍紫砂壶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清光绪王东石制徐三庚铭玉成窑「边鼓」壶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：顾景舟汉铎
估价200.00到260.00万---成交价:RMB655.50万---成交日期:2011年6月21日
藏品名称：陈鸣远款紫砂壶
估价300.00到300.00万---成交价:RMB734.40万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：清康熙陈鸣远制南瓜壶
估价咨询价---成交价:RMB3220.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：顾景舟井栏壶
估价468.00到468.00万---成交价:HKD480.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：清中期龚心钊旧藏杨彭年制、陈曼生刻香蘅款紫泥粉...
估价650.00到800.00万---成交价:RMB1449.00万---成交日期:2017年7月16日
藏品名称：当代何道洪五竹
估价400.00到500.00万---成交价:RMB509.60万---成交日期:2012年12月8日
藏品名称：民国顾景舟制绿泥石瓢壶
估价280.00到320.00万---成交价:RMB576.15万---成交日期:2013年12月26日
藏品名称：顾景舟大口扁腹壶
估价150.00到180.00万---成交价:RMB672.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清中期龚心钊旧藏杨彭年制、陈曼生刻香蘅款紫泥粉...
估价650.00到800.00万---成交价:RMB1449.00万---成交日期:2017年7月16日
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不外同时周桂珍也体现，紫砂工艺生长到现在这种水平并不容易，今世的从业职员要明确珍惜，而且把紫砂工艺的传承当成义不容辞的责任，一直地追求，字斟句酌。同时又要做准确的选择，很起劲地学习传统紫砂工艺。任何事情都有一个历程，任何人都不会不经由起劲而一炮打响。整个紫砂界的全体艺人有义务也有能力守护好这份非物质文化遗产，让它发扬光大。
周桂珍紫砂壶图片欣赏，谁早创制了秦权壶，无从得知。但晚清梅友竹与韵石相助，一如昔时陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。”桃源卖茶，以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。早秦权壶接纳的是环耳形把手。厥后不知何人所为，改成了龙形把手。龙之于中华文化，有着数不尽的故事。《山海经-海内经》中说，禹的父亲鲧，为了给黎民治水，私自窃取了上天的息壤，被天帝殛杀于羽山之野，终年不见天日，只有叫做烛龙的神龙，口衔蜡烛，带来一线灼烁。鲧死后精魂不散，遗体三年不腐，天帝怕他复生，派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时间，从他腹中跳出一条虬龙，盘曲腾空，这就是鲧的儿子大禹。而鲧的遗体也同时化为一条黄龙，沉入羽渊。另外，在大禹治水历程中也获得了应龙的资助，进而奠基了夏朝建设的基础。
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