2018年玉璜鉴定方法

  • 发布时间:2021-10-15 11:38:33,加入时间:2017年03月12日(距今3025天)
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  《我国玉器出资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记载约50件,其间有价值的记载是收录了高古玉的前史高拍卖纪录,高价纪录为人民币264万元,由2000年北京至正秋拍完成。别的上百万元记载的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉犀璜,共7件,占总数的14%。可是,依然没有呈现上千万元成交的高古玉器。

  层叠式玉璜,本式璜例证见于湖南临澧县九里茶场战国墓出土器,体扁平,弧形,分上下两层,中间透雕分隔,上部分雕琢成双首龙形,龙口作圆穿,上吻宽阔前突,椭圆眼,龙角后飘,龙身表层阴刻卷云纹。下部亦雕琢呈双首龙形,龙首部透雕,口微张,上吻伸长与上部龙身相连结,下吻短而上卷,龙体表面以细阴刻线刻有卷云纹、网纹、绞丝纹、羽状纹等装饰,两龙身上下有弦纹轮廓线边阑。

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  分段连辍式玉璜,本式璜例证见于河南辉县固围村祭祀坑出土器,是目前所见战国玉璜中形构为复杂、雕琢为精细、工艺成就高的一例。通体由七件玉饰和两件鎏金铜兽头分段拼接组成,双面雕,各部分之间以铜片相互连贯。正中间一件玉饰呈梯形,体表饰简约龙首纹、云气纹,有阴线刻弦纹边阑,上部雕刻一出廓兽形饰,兽作回首卧伏状,张口露齿,椭圆形目,臀上翘,垂危上卷,体表饰水滴纹,下部雕一出廓圆钮。正中间玉饰的左右两侧各对称拼接三块玉饰,其中块扇形饰体表阴刻多组简约龙首纹,第二块玉饰雕琢成龙首形,龙嘴微张,上吻宽大而前突,下吻短而前端内卷,龙须弧形外卷,眉与嘴边阴刻绞丝纹,第三块椭圆形玉饰中间镂空成勾云纹,体表阴刻云纹。七件玉饰中,中间五件联为一体,呈双龙首璜体状,外侧两件椭圆形玉饰各用鎏金铜片与双首龙璜体相连接。整器形构繁缛奇巧、雕琢精整细腻,珍贵而罕见。

  玉璜展销,玉璜从新石器时代早期开始一直是女性的象征,并仅限于个人饰件体现其社会地位的象征性。步入良渚时期后,琮、璧和钺开始超越个人饰件的范畴,成为重要的社会权力象征,标志社会复杂化进程加速,社会成员的地位、等级和财富分化明显加剧。当象征男性权力的琮和璧开始流行,璜作为女性的象征仍然没有太大的变化,表明女性地位已退居于男性之下。

近几年玉璜同类藏品拍卖记录:

藏品名称:汉代 青白玉玉璜摆件 (一件)

估价57.00到57.00万---成交价:USD64.90万---成交日期:2018年4月28日

藏品名称:汉代 玉璜

估价220.00到220.00万---成交价:HKD920.00万---成交日期:2018年1月18日

藏品名称:新石器时代/商 兽面玉璜 (疑良渚文化) 

估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日

藏品名称:玉璜

估价180.00到180.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:双首龙谷云纹玉璜

估价80.00到80.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日

藏品名称:双龙首玉璜

估价48.00到48.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2017年5月28日

藏品名称:青白玉螭龙玉璜

估价42.00到42.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2015年1月18日

藏品名称:龙形玉璜

估价154.41到154.41万---成交价:USD177.57万---成交日期:2017年8月26日

藏品名称:春秋战国时期 玉璜

估价90.00到125.00万---成交价:NTD120.00万---成交日期:2014年4月13日

藏品名称:汉代 和田玉籽料玉璜 (一件)

估价64.00到64.00万---成交价:USD78.40万---成交日期:2018年6月13日

玉璜如何交易才快

  镂空式玉璜,本式璜所见的出土物标本不多,典型例证见于湖北随州曾侯乙墓出土器,体扁宽,通体镂空透雕出左右对称的几组相互连贯纠结的龙、蛇、鸟形,再以浅浮雕、细阴刻线对龙、蛇、鸟的躯体细部精细勾勒,两端、弧背、弧腹以各种动物形体特征为外缘,构成整器轮廓的不规则形。一面雕有纹饰、一面光素无纹。

  玉璜真虚分辨,以拍卖市场上的数据分析:2014年玉器类拍卖成交价前20名中,当代大师玉雕作品超过六成,剩余则以清乾隆时期玉器工艺品为主。盘点历年来综合数据,古玉拍卖成交总价更胜一筹,重量级拍品层出不穷。如2009年伦敦佳士得秋拍,一件中国西汉时期的黄玉带钩,拍前估价为10万至15万英镑,而经过现场的激烈竞价,终成交价高达82.525万英镑,创下了汉代玉器拍卖的高纪录。雷从云指出,古玉的价值较现代玉器来说应该是更高的,目前的状况是:明清时期的玉器依然是市场主流,而年代久远的古玉的市场价值并未完全体现出来。

  “君子无故,玉不去身”。自新石器时代以来,从用于祭祀的神玉,到象征权力的王玉,再到步入寻常生活的民玉,玉器作为一种重要的物质文化产物,一直传承至今,也形成了底蕴深厚的玉文化传统。 中国古代玉文化以“玉不琢不成器”为理论基础,以玉器为载体,迎合并承载了上层建筑的精神思想需求,先后倡导了“神权”“玉和”和“玉德”思想;而中国现代玉文化则以“大美无饰”的思想为基础,坚持“自然美、原始状的天造艺术”“美玉不琢”是现代玉文化的理念。玉文化不是一个空洞的概念,也不是一种静止凝固的定义。回顾历史不难发现,玉文化是一个动态的变化过程,其意义随着时代的不同而变化。而要研究不同时代玉文化的意义,首先要明确不同年代玉器的分类与含义。

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