此次展览大的特点，就是有两个柜台展出了几十件大汶口文化时期的精品古玉，而这些古玉的大珍藏者，就是泰安市珍藏家协会的秘书长侯华伟。侯华伟今年30多岁，却已从事了近20年的玉石珍藏事情。提及他喜欢的玉石，他就打开了话匣子。他说：“现在古玉造假疯狂，因此古玉珍藏怕的就是‘假’。藏玉与鉴玉亲近相关，除了质料、品种等物质性的要素外，还要识别玉器的制作时代、历史上的作用、占有者的身份，并对每一种器物造型的特点举行综合分析。
中国人有着悠久的崇玉传统，古玉珍藏近年来更是一连升温，随着我国综合国力和人民生涯水平的迅速提高，天下珍藏喜欢者的队伍数以万万计，当前各古玩城和阛阓中玉器店肆往往开在黄金地。
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在地理漫衍上，大汶口-龙山文化的漫衍区在以泰山山脉为中央的周围平原地带，即黄河下游地域，影响到达豫西、皖北、苏北等宽大地域。良渚文化的漫衍在长江下游的环太湖流域。 据中华泰山网，近日，泰山古玩城泰山玉展销中央的二楼展厅内人头攒动、热闹特殊，由泰安市珍藏家协会主理的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销运动在这里举行。此次精品展除了展出泰安市珍藏家们通常珍藏的精品古玉外，还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。
大汶口玉坠交易价格，高古玉即汉代以前的玉，是中国玉文化的源头。业内人士以为，随着近年来中国经济的崛起，古代传统文化的回归，未来古玉珍藏将掀起新一轮热潮。高古玉被以为是文物，很少泛起在拍卖市场上，在国内的民间流通中却并不有数。但也不乏一些高价成交品。 在去年伦敦佳士得的秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，终的成交价到达了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的高纪录。这也再一次彰显了高古玉作为一类品的珍藏价值。
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藏家称，古玉的价值体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作为判断玉器的优劣这一尺度自古就有，昔人形容一块玉好称其“美玉”，如美玉和氏璧，由于它美。以是秦王愿意以10多座城池来换取和氏璧，可见玉美的价值连城。
大汶口玉坠特征，据藏家先容，龙凤是昔人想象中的祥瑞动物。春秋战国以后，凤作为“四神”中的南方朱鸟，成为天下安宁的象征。这块龙凤玉佩源于战国时期，将寄寓祥瑞的两种神兽协调地搭配在一起，可谓匠心独运，构想巧妙，造型雅致。
三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，玉器威风凛凛威风凛凛基本继续两汉传统，但实物撒播甚少，墓葬出土数亦不多。宋、明时期，玉器制作以生涯使用器皿为多，其中仿古之作十分蓬勃。清代为玉器制作的振兴时期，其时，经济繁荣，宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的生长。
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