共计八开，创作于1964到1965年之间，是傅抱石晚年的呕心沥血之作，分别为《芙蓉国里尽朝晖》《虎踞龙盘今胜昔》《萧瑟秋风今又是，换了人间》《风展红旗如画》《神女应无恙，当惊世界殊》《寥廓江天万里霜》《韶山诗意》《登庐山诗意》。封面由赵朴初题签，册页钤“傅抱石”“不及万一”“甲辰所作”“傅”“抱石”“一九六五”等印。曾被《傅抱石精品画集》（上海古籍出版社，2004年版）、《傅抱石绘毛主席诗意画册》（上海古籍出版社，2004年版）、《傅抱石年谱》（上海古籍出版社，2004年）等著录。2003年，此套册页以1980万元成交，轰动一时。2011年，更以2.3亿元成交，稳居傅抱石绘画拍卖的榜首。
镜心，纸本设色，尺寸113×66cm。题识为“乙酉惊蛰前二日蜀中写，傅抱石。”钤“抱石之印”“抱石得心之作”“踪迹大化”等印。《琵琶行》创作于1945年，取白居易《琵琶行》诗意。以树木贯穿画面，将画面分为内外两个部分，内区绘琵琶女及两位聆听者，其中一人，带幞头，着青衫，做悲恸状，当为白居易，与“江州司马青衫湿”相符。外区绘白马一匹、胡人二人、罗汉一人，与“浔阳江头夜送客”相合。总体构图严谨，色调暗淡，显示出作者高超的笔法和对光影的巧妙运用。
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2018年傅抱石字画拍卖要去哪
无论在美术理论还是绘画、篆刻上傅抱石都有着很高的造诣，为新金陵画派及新山水画的创始人和代表人物。其擅画山水，中年创“抱石皴”，笔致放逸，气势豪放，尤擅作泉瀑雨雾之景；晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士，形象高古。徐悲鸿评价傅抱石全新的山水画使“三百年来谨小慎微之山水突现其侏儒之态”。张大千称他开创了中国人物画千年未有之新画风。
傅抱石字画图片，傅抱石《毛主席诗意册》成交价：2.3亿元 此作是傅抱石创作顶峰时期的代表作，也是其艺术生涯后的杰作。在当年毛主席诗词的感召下，作品以无比精湛的绘画技巧，极其鲜明的绘画风格，大胆而富于变化的构图，瑰丽而沉毅的色彩，充满浪漫主义的诗情画意，成为中国近现代绘画史的名篇。《毛主席诗意册》是傅抱石在生命后三年的实践与努力，在其才华在艺术生涯巅峰时刻的杰出呈现，在中国现代美术史上体现出重要的时代意义与价值。
近几年傅抱石字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：傅抱石1960年作武则天镜心
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1322.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：傅抱石乙酉（1945年）作兰亭雅集镜心
估价230.00到300.00万---成交价:HKD3043.00万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称：傅抱石石涛诗意图
估价2000.00到3000.00万---成交价:RMB2357.50万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称：傅抱石1965年作井岗山立轴
估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD1624.00万---成交日期:2016年5月31日
藏品名称：傅抱石名士行吟图立轴
估价2500.00到3000.00万---成交价:NTD2875.00万---成交日期:2013年9月29日
藏品名称：傅抱石1930年作屈子行吟图立轴
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1518.00万---成交日期:2015年12月4日
藏品名称：傅抱石侧耳含情披月影立轴
估价1800.00到2500.00万---成交价:RMB2702.50万---成交日期:2013年11月16日
藏品名称：傅抱石镜泊飞瀑立轴
估价咨询价---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2005年12月18日
藏品名称：傅抱石镜泊飞瀑立轴
估价咨询价---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2005年12月18日
藏品名称：傅抱石MOUNTLU
估价500.00到700.00万---成交价:HKD2418.00万---成交日期:2012年4月3日
傅抱石字画鉴定拍卖公司
傅抱石《云中君和大司命》1954年作成交价：2.3亿元 《云中君和大司命》就是傅抱石在新中国特殊历史情境中表达自我的重要作品，它与其同时期表现现实的作品一样具有重要的历史意义。创作于1954年的《云中君和大司命》是傅抱石一生中重要的作品之一。此件作品与重庆时期作品的不同之处在于它的创作动机以及与同时期作品的关系。它不同于表现现实的《雨花台颂》、《虎踞龙盘今胜昔》等，傅抱石希望通过这件作品回归到自己的精神世界之中。
傅抱石字画图片大全，诗意画，按衣若芬的说法，是“以特定的单一诗文为题材，表达诗文内涵与意趣的绘画。”（衣若芬：《宋代题“诗意图”诗析论》），是画家“以其自身的审美体验对诗人主体体验的融摄”，通过画家对诗歌蕴意的理解，将抽象隐晦的诗歌意像转换为具体形象的视觉图像，并以此扩大诗文的流传途径。中国的诗意画具有悠久的历史，顾恺之的《洛神赋图》是早期诗意画的代表作之一。宋人郭熙早在《林泉高致》中已把“诗是无形画，画是有形诗”视为“哲人言”“前人语”，从而师之，才能在绘画创作中“纵横中度，左右逢源。”其后的文人画亦将此奉为金科玉律，推崇苏轼所言的“文以适吾心，画以适吾意”，将画中物象与诗文情景相互交融，从而达到中国古代艺术“言有尽而意无穷”和“立象以尽意”的美学境界。
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