（说明：此像头戴五骷髅冠，顶竖红发，面部三目圆睁，呲牙咧嘴，形象凶愤、丑陋。两耳以动物作耳饰，右边为狮子，左边是蛇。上身披，下身围虎皮，项挂五十人头骨串，周身饰大帔帛。右手高举执捧（已失），左手托骷髅碗。侧身坐於一头奔驰在血海中的骡子身上。骡子背上铺一张，後臀上有一只眼。整躯体量高大，铸工精细，造型完美，不可多得。)
明朝1368年―1644年，是中国历史上后一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，历时276年。明朝初期，明太祖朱元璋(1368到1398年，在位31年)定都于应天后(今南京)，效仿元朝政教合一政策，自明朝初期就与西藏各大教派的相互关系十分密切。特别是明成祖.朱棣（永乐皇帝）1402到1424年，永乐皇帝推崇政教合一的治国理念，此时期朝廷对西藏地区的分封政策进行了大幅度的调整，主要使其对西藏的政教合一制度更具有针对性，统一性。
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明清金铜佛像需要私下交易或者鉴定
佛教进入中国二千年了，佛教思想如一颗种子，落入土地后一禾三穗会结出诸多果实；一部佛典经过再三翻译，又经摘要、问答、论释后，会衍生出许多旁支学问，另立出许多宗派。佛教造像也一样，各时期传入的有限的印度造像如同种子，在各时代、各地域形成不同风格的造像。随着中国佛教文化的成熟，传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格，加入了中国自身的造像形态，建立、发展成独特的中国佛像，在这艺术融汇、交流中，呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色。所以，要正确鉴定佛像必须具备四方面的知识概念，这就是地理概念、历史概念、文化概念和宗教概念，这就是要了解中国和古印度的历史，了解佛教产生和发展的有关知识。这样对我们正确判断和选择收藏是极为有益的。
市场近几年明清金铜佛像拍卖成交记录：
清铜鎏金释迦牟尼佛像----成交价:RMB95.20万----成交日期:2008年5月21日
清乾隆铜鎏金无量寿佛像----成交价:NTD96.00万----成交日期:2017年12月2日
明代铜弥勒佛像----成交价:RMB425.50万----成交日期:2013年12月5日
和田籽玉雕佛像大山子----成交价:RMB112.00万----成交日期:2011年12月10日
明代佛像立轴----成交价:RMB165.00万----成交日期:2007年7月10日
清（18th）铜泥金弥勒佛像----成交价:RMB132.00万----成交日期:2005年11月30日
明铜鎏金无量寿佛像----成交价:RMB660.80万----成交日期:2007年12月3日
明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像----成交价:RMB495.00万----成交日期:2007年6月3日
14～15世纪释迦牟尼佛像----成交价:RMB132.25万----成交日期:2017年6月3日
15世纪铜鎏金阿閦佛像----成交价:RMB89.60万----成交日期:2008年5月31日
明清金铜佛像哪里私下交易成交率较高
元朝（1271年到1368年）是蒙古族建立的王朝，传五世十一帝，历时九十八年。1206年，成吉思汗铁木真统一漠北，建立蒙古帝国后开始对外扩张，先后攻灭辽、西夏、金等国。1260年忽必烈即汗位，至元八年（1271年）忽必烈改国号为“大元”次年迁都燕京“大都”（今北京）。随着元朝大一统帝国的建立以及宏大的大都城建设，融入了大量异族、异域人士包括蒙古、畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、吐蕃、回回、钦察、高丽等入居内地与大都。空前的民族交流与融合也带来了文化的交流与融合，其中尼泊尔人“阿尼哥”对元大都的文化尤其是建筑、绘画、雕塑等艺术形式都带来了深刻的影响。
明清金铜佛像特点，佛像制作初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年（公元338年）的一尊鎏金铜佛坐像。在2013年香港苏富比秋拍中，一尊明清金佛造像“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”以2.36亿港元成交，刷新了中国单体佛造像成交的价格纪录。
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