玉，石之美者，是远古先民顶礼膜拜的神物，是昔人审美看法的体现，更是中华民族优美品行的化身。自古至今，有几多美玉让众人流连忘返，又有几多关于玉的故事成为经典。
拍品包罗一对清朝粉彩花瓶，瓶上是中国传统图案“百子图”，估价80万到120万英镑（约合800万元到1200万元人民币）。有一个带乾隆时期印章的珊瑚色花盆，叶子形状的图案显示了其时欧洲洛可可艺术影响的印迹。一个直径达40厘米绿色玉璧高估价60万英镑（约合600万元人民币），此玉璧安置在一个蟠龙图案铜架上。佳士得专家称，玉璧原为乾隆帝而制，厥后被某欧洲珍藏家买到，送给其时欧洲的贵族。
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据笔者所知，我国古籍中没有关于太阳教的纪录，然而对太阳的崇敬的简直确普遍存在于天下诸多原始宗教和部落中。昔人把玉璧作为太阳的图腾标志，恰恰反映了上古时期对自然的崇仰。
大汶口玉璧出售，玉璧，尤其是战国、两汉和明、清的玉璧，众人倍力口喜欢珍重。可是，现在伪制的古玉璧充斥市场，这就不得不引起珍藏者、喜欢者的注重。笔者也曾多次买过仿古玉璧，深受其害。从吸收教训方面来讲，珍藏古玉璧，务必掌握古玉壁在差异时代的差异威风凛凛威风凛凛特征。看到一块古玉壁，首先要看它的整体形象，其次是看它的工艺技法，再次是看玉质沁色。伪制的玉壁，整体形象往往结构杂乱，比例失调，形体拘谨，生硬板滞，线条不畅，缺乏活力，重心不稳。工艺手艺方面往往刀法生硬，刻划失真：或者线条软而无力，或者结构迷糊，细节交接不清，浮雕条理不强：或者有形无神，或者刻意写实。在玉质沁色方面，玉色不纯，多为杂玉，阴晦枯涩。沁色浮于外貌，不是无过渡色，就是色彩太新太艳，或者位置太巧，沁得太有纪律：或者条理单一，生硬刻板等。总之，识别伪玉，只有多看实物，多看图谱，才气较为准确地域分真假，从而准确地掌握差异时代的威风凛凛威风凛凛特征。
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此次展览大的特点，就是有两个柜台展出了几十件大汶口文化时期的精品古玉，而这些古玉的大珍藏者，就是泰安市珍藏家协会的秘书长侯华伟。侯华伟今年30多岁，却已从事了近20年的玉石珍藏事情。提及他喜欢的玉石，他就打开了话匣子。他说：“现在古玉造假疯狂，因此古玉珍藏怕的就是‘假’。
大汶口玉璧交易价格，观展后，我们也曾好奇，萧山古玉璧之玉材到底为何种？翻阅了《中国玉器全集》时发现，书中纪录：“大汶口、龙山、良渚等诸原始文化漫衍区所出土的玉器，大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成。”
所谓“蟾宫”，即月亮之代称，而帛画中太阳里站立的那只鸟，着实就是神话传说中的“金乌”，古诗有云：“金乌海底初飞来，朱辉散尽金霞开。”诗句展现的是一派旭日海上的壮丽景观。在昔人的看法里，“金乌”就是太阳的别称。我国古代“羿射九日”的神话，险些家喻户晓。
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