寿山石兽钮章卖的好的公司有哪家

  • 发布时间:2018-10-21 03:33:10,加入时间:2017年03月29日(距今2997天)
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  “石不能言可人”,之以是可人,只因其“脉脉不得语”。这是人们熟悉的寿山石的赞美之语。寿山石其名享誉中华,扬名天下。寿山石由于它质地细腻,色彩富厚,纹理奇异而且具有玻璃或珍珠光泽,而具有极高的珍藏价值,经由镌刻加工的更是云云。其早发现于福州寿山,以是人们称之为寿山石。由于寿山石是一种“不行再生”资源,开采一块就少一块,以是它的升值空间潜力无限。在经济云云萧条时间,寿山石的价值不降反升,以是珍藏寿山石不乏是钱币保值和投资的好措施。寿山石是我国特有的“软宝石”。由于它有“福”“寿”“田”“黄”(福建,寿山,财富,天子专用色)的寓意,具备细、洁、润、腻、温、凝,印石之六德,又称之为帝王之石。民间相传,田黄石是女祸补天时遗留在人世的宝石,可以驱灾避邪,藏田黄者能益寿延年等。寿山石之以是珍贵是由于在地球上只有福建寿山村水田底下砂层才有,经由数百年来的一连开采,寿山村的水田已被翻了无数次,现在已开采殆尽,上好的田黄早已成为了无价之宝。

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2018年寿山石兽钮章征集热线

  “破尘居士”玺,清雍正,寿山石质,光素方形玺,华文篆书。面1.7cm见方,通高2.7cm。此玺为雍正帝皇子时期所制。此玺与“雍亲王宝”相配使用,钤于御笔书法之上。雍正自云少年时代既喜读佛家文籍,成年后更事钻研,与僧侣往来甚密。他自号“破尘居士”,批注其身不出家,却于家修佛。“破尘居士”之号至少在康熙五十五年(1716)即已使用,因其时书赠友人马都统中即有“雍王破尘居士”句,可为一证。此玺雍正帝即位后便不再使用。

  寿山石兽钮章图片,田黄石,简称“田黄”,因产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名,为寿山石中优良的品种之一。它有广义的和狭义的之分:广义的田黄石指“田坑石”,狭义的田黄石指田坑石中之发黄色者。在物理性子、工艺美术特征等方面,田黄石与寿山石基内情同或相近,但因其珍稀和昂贵,故早已成为自力的印章石品种。

近几年寿山石兽钮章同类藏品拍卖记录:

藏品名称:1885年作清·黄士陵刻寿山石博古钮对章

估价30.00到50.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2016年6月26日

藏品名称:齐白石刻“胡汉民印”“展堂”寿山石

估价25.00到30.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年12月7日

藏品名称:清寿山石罗汉坐像

估价2.00到3.00万---成交价:HKD61.36万---成交日期:2017年5月30日

藏品名称:清·赵之谦刻寿山石谭献自用印

估价18.00到25.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2011年12月30日

藏品名称:寿山石观音像

估价260.00到520.00万---成交价:HKD286.00万---成交日期:2015年2月3日

藏品名称:清乾隆寿山石山水人物山子

估价80.00到120.00万---成交价:RMB333.50万---成交日期:2011年6月5日

藏品名称:吴昌硕刻寿山石印章

估价70.00到90.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年11月14日

藏品名称:赵叔孺刻印、林清卿刻薄意寿山石花卉朱文章

估价30.00到40.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2016年10月30日

藏品名称:清初尚均刻高山冻石瑞兽钮载治自用印(29克)、...

估价100.00到150.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:潘惊石作寿山石“昆虫记”方章(十二方)

估价120.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年7月13日

寿山石兽钮章价格交易记录

  “敬天尊祖”玺,清雍正,寿山石质,鼍龙纽方形玺,篆书。面6.6cm见方,通高9.5cm,纽高4.5cm。《清宫内务府造办处活计档》纪录:雍正元年(1723)“正月二十三日,怡亲王交红色寿山石鼍龙钮图书一方,奉旨:镌‘敬天尊祖’。钦此。于四月初八日红色寿山石鼍龙钮图书一方,镌‘敬天尊祖’字样完,配做锦匣,怡亲王呈进。”据此,知此宝刻于雍正元年。乾隆天子上雍正尊谥册文曰:“钦惟皇考大行天子道协清宁,功隆位育,敬天而虔昭事,孚精意于郊坛;法祖而笃显承,致孝忱于庙佑。”比照雍正帝一生之言行,则知此评之不谬。雍正帝曾言:“自古帝王统御天下,必以敬天法祖为首务。”何谓敬天,则曰:“人君出治,仰承天命,俯临百官,必也上之明于天戒,而省愆修德,而选才任能,以收赞襄之益,故曰厥后惟显着也。苟不能明于天戒,是不知敬天,固无足论矣。”所谓法祖,则为“祗遵成宪”、“一切遵照成法”,详细而言,则是“用人行政,事事效法皇考,凡朕所行政务,皆皇考已行之旧章。所颁谕者,皆皇考所颁之宝训。初未尝少有所增损更张也”。敬天尊祖是雍正继位初期十分主要的执政头脑,并一直贯串于其整个执政历程之中。此宝正是这一头脑的真实反映。

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