昨日中午,记者专程赶往江都丁沟王先生的家中,只见王先生小心翼翼地从一长方形木盒中拿出一枚多层包裹的玉圭。经记者观察,该枚璃玉圭黝黑中带深蓝色,上边呈等边三角形尖首,下端平直呈片状,正面上方刻饰变形兽首纹,下方阴刻19个字的甲骨文,背面平板,质地细腻,温润灵动,造型古朴。经测量,玉圭长28.6厘米,上宽6.2厘米,下宽4.8厘米,厚1.2厘米。
《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭。”《说文解字》释“瑞”:以玉为信也。所谓“瑞”,是古时用玉做成的器物,作为封官拜爵之用凭据。所谓“以等邦国”,是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位,因爵位高低有别,故在君臣相见或诸侯间相访的时候,所执的玉器也各不相同,以示爵位的高低,故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
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记者在该检测报告上看到,国内知名文物专家宁玉新的鉴定意见是,此物为战国以前琉璃玉圭,质地浸色和矿化的物理现状非常明显,为春秋时期赵国武官上朝时通行的表现用具,且为不可多得的琉单晶体,更是不可多得。专家认定该玉圭对研究中国历史和玉器文化有较高价值,收藏价值很,估价300万。
玉圭雕仙鹤海水纹拍卖,2月16日、24日,时报先后报道岳飞《出师表》、唐《渭水洛神》壁画江都现身后,在国内收藏界引起强烈反响。昨日上午,家住江都丁沟的王先生致电时报热线,说家中祖传了几件宝贝,稀世罕见,想请记者过去“掌掌眼”,这可是祖辈相传数百年后的首次对外亮相。
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战国以后圭在社会上就不再流行,各代帝王在遵循古制,点缀朝廷的威仪时曾制造过,但绝大多数没有流传下来。今日所见玉圭基本上是商周至战国的作品。清代伪古玉中有少量圭形作品。圭的形制特点因时代不同,种类相异而存在较大的差别,新石器时代的"玉圭"从严格意义上讲并不是真正的圭。这种长条形,平首带穿的玉器多见于龙山文化,以素面为多,少数在下端饰有阴线弦纹,精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成,有明显的刻划痕迹。
玉圭雕仙鹤海水纹市场价值,玉圭早见于新石器早期,它是由当时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。进入西周,玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器,后来又成为一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时,常常赐以玉圭,作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
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