汝窑八棱瓶究竟值不值钱

  • 发布时间:2018-10-22 04:58:32,加入时间:2017年03月29日(距今3053天)
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  北宋汝窑天青釉盘,直径7.2厘米,似经过火烧,口沿残损,美国史蒂夫·姜肯三世家族旧藏;2006年3月29日以纽约佳士得编号401上拍,以6万美元售出。北宋汝窑天青釉葵花洗,直径13.5厘米,英国阿尔弗雷德·克拉克夫妇(Mr。andMrs。AlfredClark)旧藏,原为一对,此件约1976年前入日本茧山龙泉堂,另一件由克拉克夫妇1936年赠予大英博物馆。2012年4月4日以香港苏富比编号0101上拍,以2.0786亿港元(约合人民币1.6899亿元)成交。这是中国市场出现的件传世汝瓷。宋代汝窑瓷多圆口,少见花式,公私出版中,与此洗相似者,仅见1件尺寸较小的出土残器。

  汝州地处河南腹地,位于嵩山和伏牛山相间的丘陵地带,有着丰富的瓷石(高岭土)、釉料、玛瑙矿和松木、煤炭等燃料资源,加上水源丰富、交通便利、与外界交流顺畅,是一块得天独厚的置窑之所。青瓷传入北方安阳相州窑之后,很快传到汝州。后来在鲁山段店窑,青瓷的烧造技术得以改进并逐渐成熟,产生了“鲁山花瓷”。

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  从文献记载看,明初曹昭著《格古要论》中写道“汝窑,出北地,宋时烧者淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋润,薄亦甚难得。”明代高濂在《<遵生八牋>卷十四》中也写道:“汝窰余嘗見之,其色卵白,汁水瑩厚如堆脂,然汁中棕眼隱若蟹爪,底有芝蔴花細小挣釘。余藏一蒲蘆大壺,圓底光若僧首,圓處宻排細小挣釘數十,上如吹塤収起,嘴若筆?,僅二寸,直槊向天,壺口徑四寸許,上加罩盖,腹大徑尺,製亦竒矣。又見碟子大小數枚,圓淺瓮腹、磬口、泑足、底有細釘,以官窰較之,質製滋潤。”可见明代人对汝窑评价之高。

  汝窑八棱瓶特点,总之,因为汝窑、钧窑都属河南中部地区,瓷土成分相近,又都属于青釉类瓷器,这就为出现“汝钧不分”的品种提供了客观条件。但是,“汝钧不分”的说法绝不是空穴来风。“汝钧”的烧造年代主要是北宋晚期,经考古发掘证实,已在汝州东沟窑找到了其确切窑口,其主要特征:既具有汝瓷造型秀丽、釉层细润的风格又有底部刷酱色护胎釉的特征,常人所说钧不钧、汝不汝就是指这类汝钧的典型代表。如宝丰县文管所藏被定为北宋中晚期的汝瓷天蓝釉敛口盂、北宋中晚期汝瓷椭圆八角把杯、北宋晚期汝瓷天青釉带盖钵、北宋晚期汝瓷天蓝釉带托钵、北宋晚期汝瓷天蓝釉碗等,都属于“汝钧不分”之作。

近几年汝窑八棱瓶同类藏品拍卖记录:

藏品名称:宋哥窑贯耳尊

估价1500.00到1500.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月27日

藏品名称:宋哥窑贯耳尊

估价1500.00到1500.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月27日

藏品名称:宋官窑翠青釉弦纹瓶

估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB2090.00万---成交日期:2008年10月26日

藏品名称:宋代汝窑莲瓣龙纹碗

估价2300.00到2300.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2009年12月6日

藏品名称:北宋汝窑粉青釉盖盒

估价3100.00到3100.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2008年10月26日

藏品名称:南宋官窑盘口瓶

估价960.00到960.00万---成交价:HKD2070.00万---成交日期:2015年11月8日

藏品名称:元青花釉里红骆驼塑像

估价1620.00到1620.00万---成交价:RMB1620.00万---成交日期:2017年5月28日

藏品名称:元五彩花卉异兽纹天球瓶

估价4300.00到4300.00万---成交价:HKD5175.00万---成交日期:2011年6月25日

藏品名称:元青花三顾茅庐罐

估价4800.00到4800.00万---成交价:HKD6670.00万---成交日期:2010年6月26日

藏品名称:宋官窑长颈瓶

估价500.00到500.00万---成交价:HKD6325.00万---成交日期:2018年1月18日

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  汝窑,五大名窑之一,因产于汝州而得名,窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村,汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷工艺之一,中国北宋时期主要代表瓷器。

  汝窑八棱瓶评估,喜爱河南汝州出产的汝瓷的人,会发现他们至今仍在烧造一种被当地称作“汝钧”的瓷器,这类瓷器釉色豆青或葱绿,在光线下透着一股微微的紫色,稍不留意,就跟禹州地区的钧瓷容易混淆了。这类汝钧看起来没啥明显的窑变特征,釉色沉稳静谧,只是微微呈现的紫色,似乎在向人揭示着它们的汝钧身份。

  天青色,素面无纹且多有开片,这种简洁、雅致被今人归为宋代的极简主义美学。汝窑之所以呈天青色,或释为主流审美特别是宋徽宗赵佶信奉道教所致。道教主张道法自然,尚青色。宋徽宗自称教主道君皇帝,传说,他曾梦见雨过天青,醒后便下旨烧造“雨过天青云破处”般颜色的瓷器,汝州工匠技高一筹夺魁,由此,天青色也成为汝窑瓷器的典型特征。(编者注:有资料显示,明朝谢肇淛《五杂俎》记载:“陶器,柴窑古……世传柴世宗时烧造,所司请其色,御批云:‘雨过青天云破处,这般颜色做将来’。”诗句原是周世宗柴荣对烧制柴窑的批示,后世逐渐附会为宋徽宗的梦中之景。)

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