“百姓入手江苏造的钱币，比如咸丰通宝、咸丰重宝，难度并不大，真币价值也就百元，花千元就能买到相当不错的钱币。”汪洋先生表示，江苏人收藏江苏省铸造的钱币入门门槛不高，但想要收藏到珍品，却要花较长的时间。他以自己的收藏经历对记者说，他在2014年3月份收藏的清代“宝苏当千”，就是一个很好的印证，在20多年时间，价值增长了上千倍。初价格只有一千元，从2000年前后的几十万慢慢涨至2014年的近400万，“自己是在350万元左右的价格买下的。”这一成交价同时刷新并创造了中国古钱币高成交纪录。
汪洋先生对记者说，市民投资古币的理念一定要正确，很多人花了很多银子去“猎奇”，寻找存量较小的钱币，如果眼力不够，很容易碰到赝品。另外，即便买到了珍稀品，如果品相不好、钱币不美观，升值潜力也很受局限，还不如从普品中淘得品相较好的藏品。他后提示，古币投资波动比较大，比如“辽钱”20世纪80-90年代价格就在两百元了，后来因为大量出现，目前价格仍在200-三百元波动。因此，市民收藏一要看数量，二要看钱币是否美观，包括品相、铸造工艺等。
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山鬼雷公花钱是具有道教内涵的祈福辟邪花钱，也是民间常见的花钱之一，收藏爱好研究者为数不少。对其符箓的研究，是命名的根本，也是有不同观点的。本文拟就对该类花钱的符箓作一粗浅探讨。首先来看看七组符箓的部分：符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上符箓是道教中的一种法术，亦称"符字"、"墨箓"、"丹书"。中国古代修道者认为，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，其符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类:复文、云篆、灵符宝符、符图。
市场近几年统和通宝拍卖成交记录：
新疆迪化一两----成交价:NTD1182.50万----成交日期:2018年6月28日
义记金钱钱币----成交价:HKD632.50万----成交日期:2017年6月30日
贵州钱币----成交价:RMB260.00万----成交日期:2016年11月20日
中华帝国----成交价:HKD495.00万----成交日期:2018年5月23日
嘉庆通宝背福----成交价:NTD600.00万----成交日期:2018年7月20日
银锭----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
元佑通宝----成交价:NTD650.00万----成交日期:2018年7月20日
赵宝重兴----成交价:HKD418.00万----成交日期:2018年5月23日
元丰通宝----成交价:NTD880.00万----成交日期:2018年7月20日
圣元通宝----成交价:NTD700.00万----成交日期:2018年7月20日
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辽国天祚帝，天庆年间（公元1111到1120）铸造。有小平，折三，折五等，另有“大辽天庆”折十大钱面世，制作精美，存世仅见几品，珍罕。西夏也西夏桓宗（李纯祐）天庆年间（公元1193到1206）也铸有天庆元宝。“起义钱”是中国历史上由农民起义军铸造发行的一种铜币，因此又称“造反钱”。在漫长的中国历史上，曾有多支农民起义军振臂而起，演绎出了一场场波澜壮阔的“农民革命”。似，但其中孔却大得有些夸张。
统和通宝真虚分辨，清代晚期，贵州张保山领导的农民起义军于1864年称帝，国号“嗣统”，铸币“嗣统通宝”。此币为黄铜质，宽缘光背。细分版别有隐起文、平头嗣、低司嗣、短划统、中划、长划通之分。起义钱目前在国内的古币收藏领域中，属于凤毛麟角的地位，其身价极其珍贵:一是因为大多数农民起义军建立的政权维持时间不长，有的甚至是昙花一现，因此起义钱发行不多，流通时间短;二是因为起义军政权被推翻后，其铜币便沦为“附逆之币”，而遭到“海内倾剿”式的“封杀”，存世量极少。因此，从“物以稀为贵”的角度出发，起义钱的收藏属于“冷门”，其高昂的身价决定了其收藏空间广阔，收藏前景乐观。
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