佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
谈到给收藏者的建议，阎焰说，对于收藏爱好者而言，收藏佛像要量力而行，同时要学会审美，一定要看出佛像的美，并非每一尊古佛都是精美的，所以选出美非常重要。关于宗教造像的价值，见仁见智。阎焰说，有一位宝鸡的朋友收藏佛像的角度就非常可取。他数月前在香港市场花百万元竞得一件非常精美的明初神农像，算是“炎帝”归故里，此类精美程度的佛像如果不是神农像，市价只怕数百万元都买不下来。所以这类特别功课后的收藏就是知识和选择的价值。“工夫永远都在课外。”
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2018年明清佛像价格咨询
金铜佛像市场火了，随之而来的赝品也应运而生。目前常见的一些粗制滥造的新佛像，大都散见于全国各地古玩集市，售价也很低廉，藏家一般很容易辨识。较难识别的是一些按照真品精心仿造的金铜佛像，这些佛像制作也很精致，有些表面还刻意进行作旧处理，具有极大的欺骗性，藏家一不小心，就会上当受骗。如何识别金铜佛像的真伪，文物专家认为必须从造型、时代和工艺三方面来进行鉴别。像基本的标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有严格定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为造像定名，分清是佛，还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨，本文重点以目前市场经常能见到的明清佛像为例加以介绍。
明清佛像图片欣赏，木雕佛像作为佛教艺术的一个门类，具有独特之处。它的雕刻手法以及对线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流畅。由于木器易于腐朽，在历经岁月磨砺和战乱浩劫之后，能留存至今的早期木雕佛像屈指可数，流传下来的多为明清时期的佛像。高37厘米清康熙木雕漆金千手观音佛造像所选用的木材在很大程度上影响其市场价格，有些木雕佛像的用料极为讲究，因而显得尤为珍贵。一组高76厘米的清代西方三圣，用珍贵木材金丝楠木雕刻而成，雕刻水平极高，线条流畅婉转，琢磨精良，具有非常高的艺术收藏与历史研究价值。西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成净土宗具典型的崇拜对象。还有一件高51厘米的罗汉尊者，以珍贵药用木材红豆杉为原料雕刻而成，尊重面相饱满，神态逼真，刀工细腻，是福建沙县造像的精品之作。
近几年明清佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价40.00到45.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：清乾隆内地宫廷铜泥金清净佛像
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：邱志杰2013年作有佛像的溶洞
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价18.00到18.00万---成交价:RMB254.10万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称：铜鎏金大黑天佛像
估价260.00到260.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价5800.00到5800.00万---成交价:RMB6000.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：清密宗喀巴鎏金佛像
估价720.00到1440.00万---成交价:HKD1020.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价260.00到260.00万---成交价:HKD483.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：晚清和田碧玉佛像
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：14～15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年6月3日
明清佛像交易价格咨询
为何佛像拍场会如此快速地崛起呢？这多半归功于明清佛像的大放光彩。拍场上过亿元的佛像几乎全部集中在明清两代，毫无疑问，明清佛像在佛像拍场上占据统治地位。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，宫廷佛像的收藏远好于民间佛像，现今中国境内的拍卖场上，汉地制作的明清藏式佛像的数量占到了明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像。明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛教的造像量巨大，工艺水准也达到顶峰。从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。明清时期佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决定了其市场价格的高昂。
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