金铜佛像在我国撒播已久，在北方概略分为汉传、藏传两大系统，早的金铜佛像，在东汉末年便已泛起，由东汉至魏晋南北朝时期，金铜佛像造型多数为磨光肉髻，宽衣博带，面容温暖，佛像背光为舟形，边饰火焰纹，佛像底足多铸有四足坐床，坐床边侧往往刻有铭文，记述供奉人名和年月，整座佛像金光灿然，形态苗条优美。真品由于年月久远鎏金部分磨损严重，未磨损部分亦有小片脱落，零星漫衍，若用高倍放大镜仔细视察鎏金脱落处为直立断面，且铜锈斑驳，深入周边鎏金层底部。至隋唐时期，金铜佛造像以丰腴为美，佛头饰螺发，面部及像身圆润浑朴，胸部可见肌肉凸起纹理，衣纹繁复，自然流通，衣纹上多有璎珞珠饰，豪华气派，足下泛起莲花宝座，唐代金铜佛像，给人的总体印像是精雕细琢，富贵大气，有尊贵无比的皇家心胸。明代的金铜佛像大多头大身长，体态丰盈，铸工细腻，特殊是皇家宫廷造佛像，鎏金纯度很高，宝光醒目，心胸恢弘，巧夺天工。清代汉传金铜佛像造型又有所转变，多为宽肩细腰，额丰颏满，高鼻细目，右袒式衲衣，衣饰衣纹皆用写实手法，纤巧轻柔，但由于形态缺少转变，因而少了些想象张扬的空间和艺术熏染力。
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银鎏金佛像的地方哪有
透过“古格银眼”佛像的考古发现，我还一直思索着一个问题：阿里虽然自然情形极为恶劣艰难，但古格的释教艺术的总体水平却很高，无论是从雕塑、修建、绘画、造像哪一个方面而言，与其周边国家和地域都中分秋色，绝不是一个释教文化上的孤岛。仅以其金属工艺而论，除了“古格银眼”之外，在其他的金属工艺制作上，古格人也具有相当高明的水准。在已经废弃的东嘎早期的一座佛堂当中，曾经遗留下来两件佛像背光的残片，给我留下了很深刻的印象。这两件残片均接纳捶拓工艺成型，上面接纳鎏金法，题材为释教艺术中的“六拿具”，无论是从造型艺术，照旧从制作工艺而论都堪称精品，残片上残留的人物和动物比例生动，形象丰满，构图考究而细腻，没有对释教艺术深刻的体会与恒久的实践，是难以形成云云精雕细刻的作品的。回望古格，这个立国近700年的古老王国，是否是将它们的重大财富，都投入到了释教艺术的缔造，而却不修兵事，轻视农商，终才被文化生长水平远远低于古格的拉达克人一举攻灭呢？古格人聪慧地缔造出了享誉至今的一双双古格银眼，却因这时代的烟尘过于厚重，终未能看透这云遮雾绕的人世历史。
市场近几年银鎏金佛像拍卖成交记录：
漆金彩绘铜佛像----成交价:HKD850.00万----成交日期:2016年1月9日
十六世纪铜鎏金燃灯佛像----成交价:RMB172.50万----成交日期:2016年11月11日
明铜鎏金释迦牟尼佛像----成交价:RMB209.00万----成交日期:2006年10月26日
清中期铜鎏金大黑天佛像----成交价:HKD290.00万----成交日期:2012年5月27日
十三至十四世纪释迦牟尼佛像----成交价:RMB560.00万----成交日期:2009年11月11日
丁云鹏1609年作佛像立轴----成交价:RMB112.00万----成交日期:2009年9月16日
明铜宝冠释迦牟尼佛像----成交价:RMB132.00万----成交日期:2007年6月3日
元末明初铜鎏金释迦牟尼佛像----成交价:RMB190.40万----成交日期:2009年10月19日
明代铜弥勒佛像----成交价:RMB425.50万----成交日期:2013年12月5日
清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像----成交价:RMB161.00万----成交日期:2015年5月3日
银鎏金佛像哪里私下交易可靠
2000年以后，国内佛像珍藏才先启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反映冷淡；但随着中国艺术市场的生长和人们对艺术品熟悉水平的一直提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所熟悉和挖掘，明代金铜佛像拍卖价格一起猛涨。1715年，意大利传教士德希德里从北印度越过喜马拉雅山到达古格。他放眼望去，这片土地贫瘠荒芜，然而关于“黄金之乡”的漂亮传说却让他彻底改变了初的印象。他听说，古格的这些“土著人”在古格山脚下的河谷中以及在靠近江河的地方大量地收罗黄金。这些黄金不是金块而是一粒一粒的金沙。每年随着暴雨和融雪，大量的金沙从阿里琼噶尔山上冲下，来自西藏各地的商人们蜂拥而至，早在许多年以前，古格便已经成为一个淘金的圣地。
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