作为昔人照面饰容的工具，铜镜制作优异、图纹华美、铭文重典，承载了昔人无尽的审美情怀和无限的精神追求，是中国文化史上一道亮丽的景观。铜镜的铸造，考究适用与装饰并举，其正面光清如水，清晰可鉴；反面纹饰考究，辞铭温雅，每一面古铜镜将昔人的生涯与艺术、品质与追求融于方寸之间；每一面铜镜都是工匠用好的构想去想、去设计，有的纹饰甚至比现在机械镌刻的画面越发细腻和详尽，艺术价值无与伦比。
铜镜是古代的一种生涯用具，就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。一样平常是含锡量较高的青铜铸造。在古代，铜镜早期是从商代先泛起，是用来祭祀的礼器，在春秋战国至秦一样平常都是王和贵族用的物件，到西汉末期铜镜就逐步的走向民间，是人们不行缺少的生涯用具。以前的人们都是以水照面，铜器发现以后，以铜盆盛水鉴形照影。随着铜器的泛起，先了使用铜和锡或银铅等制作铜镜。铜镜一样平常制成圆形或方形，其反面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺灼烁，可清晰照面。
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饰容妆扮是人类的天性，镜子是人们明确装饰自己以后经常要使用的器材，它是使用光线发射的原理而到达望见自己影像的目的。静止的水面也是可用的反射体，远古的人们在河滨溪旁汲水打鱼时，一定就发现了这种征象并加以使用。等到陶器发现后，就有人以水盆盛水，就近照容，不必出门去了。以是镜子起先叫做“鉴”，其字的真相是“监”。甲骨文的“监”，就作一小我私人弯腰向盆子里寓目映像之状。鉴当做镜子来用。以是“以史为鉴”，就是把历史当做镜子，来提醒自己的意思。
卧蚕纹铜镜评估，“我是一面有着千年历史的山水人物故事纹铜镜，1975年从黑龙江省绥棱县境内的一座金代贵族墓葬中被人发现，其时各人都夸我调养的好，皮肤灼烁没有锈蚀而且生涯完好。我后背上刺青的上半部分是一副官员们春耕的图景，表达了一年之计在于春的寓意；下半部分是一对牝牡鲤鱼正在河水中相互追逐，掀起朵朵浪花。各人都说我堪称中国金代铜镜界的花魁。”5月21日，经由六天拍卖，中国嘉德2012春季拍卖会邮品钱币铜镜拍卖会在北京收槌，共成交7990万元人民币。加上较早前举行的中国字画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、钟表珠宝翡翠部分的拍卖，中国嘉德2012春拍总成交21.41亿。
近几年卧蚕纹铜镜同类藏品拍卖记录：
藏品名称：铜镜
估价200.00到200.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年4月28日
藏品名称：清代十八臂准提观音菩萨铜镜（三件)
估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：四山海水鹿纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：铜镜
估价200.00到200.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年4月28日
藏品名称：唐十二生肖铜镜
估价115.00到115.00万---成交价:HKD132.25万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称：双龙争珠铜镜
估价60.00到60.00万---成交价:RMB198.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：麒麟追凤纹铜镜
估价989.00到989.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：十二生肖五瑞兽麒麟钮鎏金铜镜
估价8.00到8.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2018年6月2日
藏品名称：陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
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以水盆照容虽是不花钱的措施，但其效果并不是很好，而且也不能随身携带。故而昔人们绞尽脑汁，用智慧才智先一直实践创新，待到能熔铸金属后不久，人们就实验铸造铜镜。铜镜，也称青铜镜，是青铜器中很小的一个门类。中国从什么时间先铸造和使用铜镜的呢？这并非一个简朴的历史考证。正如某些发现缔造被归功于黄帝一样，昔人也将铜镜的制造和使用归始于黄帝：“帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。”20世纪70年月，甘肃齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜，距今约4000多年，当属铜镜的初起形式。
卧蚕纹铜镜真虚分辨，此件“东汉四神博局纹铜镜”之以是被称之为“博局纹镜”是由于其上有博局纹的纹饰，这种博局纹镜在西汉中期较为盛行，也叫做“规则镜”，外国学者遵照纹饰形状称之为“TLV镜”。无论是“博局纹”照旧“TLV”，都是指的镜子上由短线条组成的直线纹饰，这些短线条横平竖直，起到脱离画面的作用。这种纹饰酷似盛行于汉代的娱乐用具博具上的纹饰，在西汉马王堆三号汉墓中就出土过一件博具，其上结构的纹饰和这件“东汉四神博局纹铜镜”上的博局纹相差无几，只是马王堆汉墓博具纹饰的外缘为方，铜镜的博局纹纹饰外缘为圆。熊传薪曾依此撰文建议将“规则纹铜镜”改称“博局纹铜镜”。博局纹饰由其原来的适用功效转变而为一种装饰，而且从一种器物扩散到其它器物上，既说明晰其时博戏的受接待水平，也说明晰文化艺术对现实生涯的影响。
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