新莽六泉十布向来为钱币界重视，被称为泉界，传世甚少。六泉十布铸造于新莽始开国二年（公元10年），到天凤元年（公元14年）又被破除，历时5年左右。这些钱币阻止流通后被政府大量接纳销毁，铸造了新的钱币，至今幸存的寥若晨星，被列入古代钱币珍稀品种。晚清李竹朋曾有一套，刊入《古泉汇》，原物今藏辽宁省博物馆。民国初年方药雨也有一套，经出让，又接纳，今去世津市博物馆所有。方氏学生，今世书法家、珍藏家杨鲁安先生，经由多年起劲，从陕西、内蒙古等地集得一套六泉十布，已于2002年募捐国家，陈列在杨鲁安藏珍馆，供国内外观众旅行浏览。
一泉友独喜此题材，藏有一枚苏炉大挂花，直径达69毫米，厚有3毫米，通体传世老包浆。正面为“驱邪降福钟馗捉鬼图”，反面楷书“五毒辟邪”。尚有一枚直径50毫米的赣炉花钱，正面为蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍的图案，反面则只有简朴的枝叶纹。曾经资深藏友鉴定，此花钱虽然其貌不扬，却出自清中期，为不多见的五毒驱邪（去蝎）花钱。“五毒”中独少蝎子，取的是谐音。这种花钱存世有限，自然珍藏价值较高。
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有邪方驱之，这就是此类厌胜钱的现实功效。旧时端午驱“五毒”，汉代以后这种民俗便体现在了钱体上，历朝各代均有，清朝尤多。民间传说中的“五毒”，乃五种动物，划分是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。着实，将之合称为“五毒”，是昔人的一种误解，由于壁虎本无毒，更遑论剧毒。恰如无毒的鹤顶红被以为是剧毒物一样。端午节除了纪念屈原之外，其泉源尚有逃避恶日之说。从谷雨至端午相隔一个多月，时值初夏，病菌和种种虫类，都到了十分活跃的季节，“五毒”也渐趋放肆，许多疾病也到了高发期，因而在端午的传统习俗中，也有了驱“五毒”。花钱之外，人们也借助其他物品来驱“五毒”。甚至清代有用白玉五毒纸镇的“虎”气来压邪镇毒的，自然界的虫物油光锃亮，令人望而生畏，把玩在手中的玉器，自有天师除邪之感。
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永隆通宝----成交价:NTD297.00万----成交日期:2018年1月26日
元德重宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年1月31日
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西汉晚期，王莽篡位，建设新朝，先后对钱币制度举行4次刷新，虽然都以失败了却，却留下了一批制作优异的钱币。其时铸行的铜质钱币21种，有六泉、十布、二刀以及货布、货泉、布泉。其中尤以“六泉十布”为。小泉直一就是“六泉十布”的小钱币。
小泉直一价格及图片，西汉末年王莽政权所铸造的六泉之一，铜质优异，文字细腻，悬针篆。篆体泉字中竖断为两截，乃王莽泉之特点，凭证新莽钱币制度一枚"小泉直一"相当于一枚五铢钱的价值，也是新莽布泉系统的基本单元。由于新莽钱币制度目的在于使用虚值大钱快速搜索民间财富，自然得不到民众的支持，六泉十布制度旋即即废。"小泉直一"虽然流通时间不长，可是由于是新莽钱币系统的小钱币单元，铸造量极大，存世颇为多见，价格不高。犹如新莽之"大泉五十"，"大布黄千"。直径1.5CM，系新莽泉中铸造粗者。
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