香港佳士得昨日连开三场秋季拍卖会，在两场以中国传统藏品为主题的专场拍卖中，都拍出了多件单价过万万的藏品。除开乾隆年制的玉瓶和梅瓶外，昨日该场拍卖中，一对乾隆年制青花折枝花果纹纹梅瓶也拍出了2400万港元的高价。但作为佳士得头项的明永乐青花缠枝莲纹如意耳扁壶却未能乐成拍出，这款柔和中西艺术威风凛凛威风凛凛的扁壶，仅估价就高达2800万至3500万港元。
玉插屏由屏风演变而来。从1969年河北定县出土的东汉玉座屏看，东汉已使用玉插屏。清代玉插屏的数目较大，多用白玉、青玉、碧玉制成，插于木座或玉座之上，插屏上往往用深浅纷歧的浮雕技法镌刻山水人物、树木花鸟或诗文等，因尺寸较大且适于体现图案，玉插屏的纹饰题材富厚。常见单体插屏，也有联连者。拍场上，镌刻人物和御制诗文的插屏成交价格高。高等的乾隆玉插屏拍场数目较少，成交价前百名中仅6件，5件在香港拍出，高价是香港佳士得去年秋拍成交的一对白玉贺寿图圆屏万港币。乾隆时期宫廷曾盛行将古玉嵌在硬木制成的插屏上陈设赏玩，去年苏富比春拍3448万港币成交的御制紫檀木嵌“延年”龙凤纹古玉壁御题诗插屏，即是一件代表作。北京翰海2006年秋拍以385万元成交过一件是非玉御制罗汉赞插屏。 考古资料显示，战国时期已有如意，玉质如意以清代多，明代品较少。拍场上的玉如意九成以上是清代制品。清代的玉如意不再具有适用的功效，而是一种祥瑞物。常见整枝形、三镶式、五镶式和木镶式，镌刻的图案多寓意祥瑞，如龙凤纹、灵芝纹、双鱼纹、万寿纹等等，清代上层社会曾盛行赠予如意。拍场上玉如意的数目很大，险些每场玉器拍卖都有几件特殊亮眼的如意，成交价不低。乾隆玉前百名中如意有5件（香港成交3件，内地成交2件），苏富比去年秋拍的御制白玉云蝠纹“游龙戏珠”图如意成交价高，872.75万港币。2006年中国嘉德春拍，黄玄龙旧藏的紫檀三镶汉玉嵌金银御题诗如意以429万元成交。今年北京保利春拍，一件白玉龙纹御题诗如意以257.6万元成交。
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乾隆御制玉瓶拍出3300万港元 昨日在香港会展中央举行的拍卖会中，一款乾隆御制白玉瓶，以3300万港元成交。另一款同为乾隆年制的青花釉里红折枝花果纹梅瓶，更是拍出了4600万港元的高价。
乾隆时间玉瓶值钱吗，中国自古就有“爱玉、藏玉、佩玉”“君子比德于玉”等等对玉器的审美看法，早期社会中玉被统治者看作统治国家的主要神物和祭祀礼器，上至帝王、王公大臣、文人士医生阶级，下到黎民黎民，无差池玉顶礼膜拜。清乾隆二十四年（1759）平定新疆准葛尔和回部后，清廷逐渐控制了新疆和田玉料的开采权，大量玉料进入内地，玉器制品的产量急剧增添。乾隆帝对玉情有独钟，促进了玉器加工业的郁勃，北京、扬州、苏州等地由此成为了玉器主要生产基地，这种盛况延续至嘉庆一朝。玉器研究专家普遍以为，这一时期的玉器生产到达了巅峰，制作的玉器数目之大、工艺之精凌驾历朝历代。民间藏玉佩玉随之生长到了新的热潮。可是拍卖市场上，2006年前成交价格高的一件清乾隆和田白玉活环双龙耳万寿纹碗也仅万港币。较之瓷器动辄数万万元甚至过亿元，价差重大。香港佳士得2006年秋拍“瑰玉清雕”专拍的乐成，才将玉器价格调高。即便云云，与瓷器相比仍有不小的差距。这种调整趋势仍可能会一连一段时间。
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有业内人士以为，这些征象对玉器行情起到了推动助澜的作用，但负面效应也足以让人小心——无论是和田玉料价格上涨，照旧借奥运之机大量制作的玉器纪念品，都有炒作因素，珍藏者须辨析利害关系。事实，艺术品珍藏与投资是恒久行为，有其自身的生长纪律。珍藏界资深人士指出，十余年前，港台市场上的小型把玩和佩饰玉，通俗品仅三五万，至多十来万港币，内地市场价格更低。现在，内地市场这一类玉器的价格已不低于十万元，精品则在百万元，涨幅20倍以上。涨幅大，风险也在增添。有拍卖业界人士指出，“玉器价格攀升与江浙籍、山西籍藏家的介入亲近相关。”这些藏家强盛的资金实力和买气，对近年中国艺术品市场盘面起到了主要的支持作用，2003年以后，他们从中国字画、瓷器转向玉器。中国字画，以致一些地方的楼市先涨后跌的教训，与这些买家的炒作有着若隐若现的关联――至今，炒作发生的负面影响仍未完全消除。 有鉴于此，与其同流合污，追逐艺术品市场上外貌泛起的涨跌冷暖，不如将视角转回到艺术品详细板块的品种结构和行情演变上，分析艺术品的内在价值，捕捉行情转变的蛛丝蚂迹。笔者简陋统计了历年拍场上成交价排在前百名的124件乾隆玉器（材质不包罗翡翠，品种不涉及玉玺），为读者送上一份高等乾隆玉历年成交的写实纪录。涉及玉器皆为各拍卖公司明确记录的拍品，并不涉及真伪鉴别问题。
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